本书主要内容包括：《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考；再谈《玉台新咏》的撰录者问题；《玉台新咏》撰人讨论的几个遗留问题等。

本书共分七卷，前四卷依四部分类编排，另析诗余及散曲为卷五，小说及讲唱文学为卷六，杂剧及传奇为卷七。

音乐文献学是20世纪后期发展起来的新兴学科。本书结合作者的学术经验，深入浅出地介绍了中国音乐文献学的知识与方法，具体讨论了传统学术的精髓，也讨论了不同类型的研究者胜任文史考据工作的途径。分为进入学术工作的十条经验、学会阅读、利用工具书搜集专题资料等七讲，有近四十幅插图和四个附录。附录部分重点解读了汉文音乐文献在中国古代丛书、类书及日本、韩国、越南等地的分布。本书文字清新、生动，部分内容采用指导练习的方式，对读者从零基础开始了解中国的传统学术和音乐文化遗产有重要价值。

本书主要围绕传世古书、出土文献中与《孔子家语》中相同或类似内容的比较展开，注意考察《家语》与理应出自一源的传世古书之间彼此的亲疏关系，查找《孔子家语》和这些与其相同或类似的材料，何者更接近原貌，彼此之间是否存在因袭关系。此外，还深入地探讨了所谓孔安国《序》、后《序》的真伪问题。

本书稿为香港"新见王念孙古籍校本研究计划"的阶段性研究成果。上海图书馆藏《方言》、台北史语所傅斯年图书馆藏《吕氏春秋》、上海图书馆藏《管子》及中国国家图书馆藏《韩非子》四种古籍刻本均保存了王念孙手批校语，是研究王氏校勘学的重要资料。 作者取校语与王氏传世的《广雅疏证》和《读书杂志》等书中的相关内容比较分析。王氏《方言》著作只《方言疏证补》一卷，《广雅疏证》所引《方言》亦仅可窥见一斑；《吕氏春秋》《韩非子》二种校勘成果，王氏身前未刊，子引之检视乃父著述时发见札记手稿，补刻入《读书杂志余编》，数量较少，难见其全；石臞有《读管子杂志》十二卷，蔚为可观。校本上校语可谓《管子杂志》初稿，虽不及《杂志》体大思精，然可藉此以见王氏校勘《管子》之全貌；对比校本所见校改、校语及《杂志》之文，更可知王氏撰著《杂志》的初衷、方法和过程。 关于《经传释词》和《经义述闻》两种书之著作权，学界早有争议，作者根据校本中所见王引之校勘的痕迹，认为两种著作应该是由王引之完成的。

《积学斋藏书记》是著名藏书家徐乃昌对其所藏而撰写的善本书志。此书只有抄本流传，现存国家图书馆藏三册、上海博物馆藏九册。上博所藏《积学斋藏书记》是现知最全本，全书皆以蓝格抄书纸工笔抄录，文字及篇目多经徐乃昌亲笔校核删改。本次整理出版上博藏本，收入徐氏著录典籍823部，并校核国图藏本，除去两者相重合的623部以外，又将其不见于上博本的28部书作为附录收入。 本书首次出版，（一）有助于了解徐氏藏书的构成和特点。徐氏《积学斋藏书目》虽著录图籍达七八千部之多，但未录入其所藏宋元刻本，明刻本仅录百余部。（二）本书详述藏书行款、递藏、序跋、印记，以及与众多学者、诗人、藏书家、金石家的交往。（三）《藏书记》保存了诸如何焯、翁方纲、钱大昕、黄丕烈、顾广圻等名家题跋百余篇，或不见于作者本集，或与流传文字相异，对辑逸补缺极具价值