本书是原藏沈阳文溯阁的《四库全书》的书前提要之集成，1930年前后，金毓黻主持奉天图书馆时抄校而成，伪满洲国康德二年(1935)由辽海书社排印出版。文溯阁的《四库全书》提要与《四库全书总目>及学者较多使用的文渊阁《四库》及文津阁本的提要有很大差异，尤其是与《总目》，据学者调查，有的甚至整篇都不同，这对于文史及传统国学的研究者都有重要的参考价值。

《南部新书》是宋人钱易的笔记，主要记述唐时士大夫诸人的轶闻佚事，间及五代。是一部以选录前人现成著述为主写成的笔记，主要有以下来源：国史、《太平广记》所收笔记、唐人文集。《南部新书溯源笺证》即是对《南部新书》内容来源及真实性、文字正误的考证、笺释和辨析，其源渊所自，皆引出原文，或视需要，引出其上下文，以资参考。底本与之若有出入，或明显有误，径予指明，并酌情校改正文。书中所涉及的人物，若正史无传，则征引有关资料，对该人详加疏证。篇末附有《宋史·钱易传》笺证及钱易的籍贯和初举之年、《南部新书》佚文辑证及历代书目所著录的《南部新书》题跋。

《宗教文献学研究入门》学术研究入门手册的编撰者，都是“学有所成”而且是“术有专攻”的学者，专业各有偏重，领域宽窄不一，但是，我想在他们撰写的这套入门书中，都必然包括“历史”、“方法”和“视野”这三方面。所谓“历史”，就是了解本领域的历史即学术史，知道在自己之前，前辈和同行已经做了些什么，是怎么做的，因此可以“踏在前人搭好的桥板上”，不必重起炉灶“而今迈步从头越”，也不能掩耳盗铃装作自己是“垦荒”或“开拓”。所谓“方法”，就是选择本领域目前最通行和最有效的方法，一一加以解说，并选择若干最好的典范论著，让阅读者“见贤思齐”，哪怕是“照猫画虎”，因为最初的研究不妨有一些模仿，当然模仿的应当是最高明的杰作，这才是“取法乎上”。

古典文献学是一门实践性很强的学问，本教材力图强调实践性，希望同学们能在学习本课程时，了解大量的实际例证，增加对古典文献整理与研究的感性认识。除了思考题外，我们还设计了练习题，思考题与练习题都用繁体字，以便孥高大家对古典文献的认知能力以及对各种问题的处理能力。练习题可以在课堂上讨论，也可以在课后做。我们建议教师应事先熟悉这些练习题，还可以根据旦己的教学需要增加一些相关的练习题。那些有兴趣有余力的同学（包括一些硕士生）还可以按照“进一步阅读文献”所提供的线索自学，进而拓展和加深有关方面的知识。自学也是一种实践，大学教育最根本的特性之一，就是要培养学生的自学能力。 　　古典文献学是一门很古老的学问，至少可以追溯到汉代的刘向、刘歆父于。但随着时代的变化，尤其是科技的现代化，这门古老的学问也要“与时俱进”。当今人类社会已进入一个电子计算机和互联网无所不在的时代，电子信息技术的日新月异使得古典文献的整理与研究已经或正在发生一些重大变化，本教材应适当地反映这些时代变化。我们除了在第一章讲授电子文献的载体形式和有关问题外，还在第九章专门讲授电子文献的检索，介绍《四库全书全文检索系统》等电子文献全文检索系统。同学们通过上机上网操作，可以大大提高对古典文献的检索和利用。这就是本教材所强调的时代性。