《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

《孝经集注述疏:附〈读书堂答问〉》为诸经之导，简氏“考于古义，酌于今时”，于1918年着成《孝经集注述疏》一卷，复将开说《孝经》时的答诸学子问编为《读书堂答问》附后，语言较为通俗，“将备始学者”。《孝经集注述疏》充分体现了简氏的治学特点，内蕴“正人心，挽世风”的述疏深意。

本書為《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》、《春秋》經傳、《四書》、經學史、經學文獻整理等八個類別，各文旨在就這五十年間各經學研究的成果做歸納分析。

本书分上、下二册，编译者为民国年间日本学者关于先秦经籍的研究文章41篇，分为总论、《周易》《尚书》《毛诗》《两戴礼记》《春秋三传》《四书》等11类。附录仓石武四郎《淮南子考》、武义内雄《百衲本史记考》《桓谭新论考》等。从中可以概见当时日本学者对中国典籍研究之大概，对当今的学术研究具有重要的借鉴意义。