社会运动和集体行为是西方社会科学界一个长盛不衰的研究领域，长期以来吸引了来自社会学、社会心理学、政治学、人类学和历史学等学科的大批研究者。本书所收的各篇论文主要反映了80年代中期以来社会学学科内有关社会运动研究的范式变迁：即从占统治地位的功利主义导向的资源动员理论向以意义建构和象征斗争为主要切入点的社会建构论的转变。这一范式转变既得益于社会学家对上述其他学科的最新理论成果（如认知心理学、文化研究和社会史）借鉴，又得益于北美资源动员理论家和欧洲新社会运动理论家之间的相互交流和批评。对于所有对社会运动和集体行为这一研究领域感举的读者来说，本书给出了研究社会运动的一个新的理论框架，这一理论框架给予社会运动中的资源动员进程和意义阐释进程以同等的重要性，在空间轴上顾及到了微观（个体的）、中观（网络或组织的）和宏观（社会文化的）的分析层次，在时间轴上又涉及了社会运动形成、发展和哀亡的生命历程，可以视为社会运动理论发展史上新的重要成果。

從1979年的美麗島事件，到2005年的機場衝突事件，當我們將這些大大小小的集會遊行視為稀鬆平常時，你是否真的理解所謂的社會運動？作為一種有意識去改造社會的集體力量，社會運動參與者是堅決的反宿命論者，他們熱切地相信自己的行動會帶來有意義的改變，愈來愈多研究者亦開始從社會運動的觀點勾勒臺灣近幾十年來的變遷。 社會運動本身即是一種複雜的現象，因此作者不預設社會運動的本質，從各種經驗現象出發，導入諸多理論觀點，容納更豐富的議題討論，一同描繪出社會運動的萬千風貌。此外，本書更以本土經驗與外國理論對話，援引臺灣社會運動的研究成果，讓抽象的概念與理論，也能融入本土的參照點！

How can we get inside popular collective struggles and explain how they work? Contentious Performances presents a distinctive approach to analyzing such struggles, drawing especially on incomparably rich evidence from Great Britain between 1758 and 1834. The book accomplishes three main things. First, it presents a logic and method for describing contentious events, occasions on which people publicly make consequential claims on each other. Second, it shows how that logic yields superior explanations of the dynamics in such events, both individually and in the aggregate. Third, it illustrates its methods and arguments by means of detailed analyses of contentious events in Great Britain from 1758 to 1834.

本书对20世纪70年代以来的威权主义政治进行了简要分析。 第一部分 社会抗争与民主转型理论 第一章 从社会运动、革命理论到抗争政治理论 一、社会运动理论 二、革命理论 三、抗争政治理论 第二章 民主转型的条件 一、过程民主 二、合法性危机 三、经济发展 四、社会结构 五、文化 六、外部环境 第三章 民主转型的模式 一、内部协定 二、内外谈判 三、民众动员 四、社会抗争 第二部分 结构因素 第四章 政治结构 一、国家类型 二、横向权力分配 三、纵向权力分配 四、决策模式 五、政治衰败 第五章 经济与社会发展 一、发展模式 二、经济结构 三、非均衡发展 四、国家干预及其后果 第六章 社会变迁 一、动力与景观 二、阶级结构 三、公民社会 四、抗衡国家 第三部分 过程与机制 第七章 抗争动员 一、机遇螺旋 二、机遇—威胁归因 三、社会利用 四、居间联系 第八章 认同构造 一、类型塑成 二、边界激活 三、居间联系 四、对象转移 第九章 抗争转变 一、扩散与效仿 二、居间联系 三、认同改变 四、精英背叛 第四部分 结论 第十章 抗争如何促进转型 一、转型催化剂：抗争的条件 二、化学反应 三、政权抵制抗争的类型差异 参考文献

The field of social movement studies has expanded dramatically over the past three decades. But as it has done so, its focus has become increasingly narrow and 'movement-centric'. When combined with the tendency to select successful struggles for study, the conceptual and methodological conventions of the field conduce to a decidedly Ptolemaic view of social movements: one that exaggerates the frequency and causal significance of movements as a form of politics. This book reports the results of a comparative study, not of movements, but of communities earmarked for environmentally risky energy projects. In stark contrast to the central thrust of the social movement literature, the authors find that the overall level of emergent opposition to the projects has been very low, and they seek to explain that variation and the impact, if any, it had on the ultimate fate of the proposed projects.

Social science theories of contentious politics have been based almost exclusively on evidence drawn from the European and American experience, and classic texts in the field make no mention of either the Chinese Communist revolution or the Cultural Revolution - surely two of the most momentous social movements of the twentieth century. Moreover, China's record of popular upheaval stretches back well beyond this century, indeed all the way back to the third century B.C. By bringing together studies of protest that span the Imperial, Republic, and Communist eras, this book introduces Chinese patterns and provides a forum to consider ways in which contentious politics in China might serve to reinforce, refine or reshape theories derived from Western cases.