这是一本以系统阐述佛家如来藏思想的精髓为主的书，上篇《甚深秘密如来藏》主要解释如来藏思想的起源和内涵，指引众人以“智识双运”的境界来看待禅修外的日常生活，观察世情；中篇《暂学东》主要谈及如何以如来藏思想看待世界，包括与西方经典哲学思想的比较，下篇《白螺珠》，讲能且具体实修的理论与方法。

《心经内义与究竟义》内容主要包括：总序（谈锡永）、序言（谈锡永）、圣般若波罗蜜多心经（谈锡永辑）、第一章前论（谈锡永）、第二章《心经》内义（谈锡永）、般若波罗蜜多与弥勒瑜珈行、圣般若波罗蜜多心经广释、心经无垢友广释疏、第三章《心经》究竟义（谈锡永）、大圆满见说般若波罗蜜多、心经密咒道释等等。

《生与死的禅法》主要内容：在此教法中，“自显现”是一个很重要的概念，因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门，正是“寂静忿怒密意自解脱深法”，强调“自解脱”，所以非把“自显现”的概念说清楚不可，否则，于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门，正是凭借着“自显现”这个抉择见来观修的道法。所以，并不是将识境除灭，然后待智境显露，而是通过观修生起决定，现证识境为智境的自显现，由是于识境中自解脱。 所以，我们绝不是设法将心中的污垢挖出来加以清除，亦不是进入一种出神的无意识状态来令了别不起。可是，这两种教法，却恰恰是目前流行的“大圆满”教法。学人追随着它，可能觉得情绪稳定，甚至有救赎的感觉，只可惜，这却正是为轮回建立因素。

佛经故事新编 序 鸟听婆罗门 驹那罗眼 阎浮商人 象护 摩登女 王女牟头 鹿女 弃老国 伽罗的咒 目连试法 比丘愚 顶生王 马推磨 猫儿问食 丑婢破瓶 附录一 佛经俗讲与小说 附录二 佛教传播与中国戏曲 附录二 故事怎样改变为小说