《图像的生与死》是一部讲述图像在西方的起源、演进和死亡的历史，同时也是一部通过分析图像及其传播手段而建立的西方思想史。 《图像的生与死》是一部跨学科研究之作，在书中，雷吉斯•德布雷第一次解释了他所创设的一门新学科：媒介学。该学科处于艺术史、技术史、宗教史等多学科的交汇之处。全书论述了西方人视角下图像从魔幻的到艺术的再到经济的演变过程，对技术革命与集体信仰对于图像所产生的影响进行了深刻分析。作者从西方哲学、宗教、艺术、科技、媒体等方面，对图像起到的作用和反作用进行了详尽又深入的解读，许多观点都闪烁着思想的光芒。

“现代人不屑于想象”，马拉美如是说。诗人、画家、戏剧家或工程师们都想用形式与行为的统一去取代现实与图像的古老二元性。生活本该因此而得到革新。 我们当代人不再相信革命，即使在过去，也没有重新赞美图像的崇拜：画布上的卓越闪光，摄影或平面图像的刺点。图像成为他者的感性在场：变成血肉之躯的语言或不可再现的上帝的印记。 针对上述观点，雅克•朗西埃将复合而又异质的自然与我们称之为图像的东西对立起来。图像既非纯粹的复制，又非原生的在场，而是一些独特的操作，它会重新分配可见物、可说物和可想物之间的关系。借助戈达尔的图像句子，对它进行研究，分析它叠加灰暗的电影镜头、灭绝犹太人的图像和哲学家的话语的情况，本书剖析了那些不为人知的纽带，它们连接着诗学象征和工业设计，也连接着19世纪的虚构想象以及关于集中营的见证或是当代艺术的装置。 同一个计划推动着这种交叉的过程：将图像从神学的阴影中解放出来，把它归还给诗学的创新和政治的赌注。

《当代叙事理论指南》很好地体现了当前西方叙事理论的基本特点和发展趋势。35位作者中大部分为西方著名叙事理论家。正文由“顽题新解 ”、“修正与创新”、“叙事形式与历史、政治、伦理的关系”、“超越文学叙事”等四部分组成，尾声部分进一步探讨了数字化叙事和叙事在各种先进技术的作用下(将面临)的发展和变化。约稿的高层次，论题的多元化，探讨的前沿性、创新性和权威性使这部著作成为目前国际上公认的最好的叙事理论导论。 本书的35位作者中大部分为西方著名叙事理论家。正文由“顽题新解”、“修正与创新”、“叙事形式与历史、政治、伦理的关系”、“超越文学叙事”等四部分组成，尾声部分进一步探讨了数字化叙事和叙事在各种先进技术的作用下(将面临)的发展和变化。 作者简介 绪论 当代叙事理论的传统与创新 序 幕 第一章 叙事理论的历史(上)：早期发展的谱系 第二章 叙事理论的历史(下)：从结构主义到现在 第三章 鬼魂和妖怪：论讲述叙事理论史的可能性与不可能性 第一部分 顽题新解 第四章 隐含作者的复活：为何要操心? 第五章 重构“不可靠叙述”概念：认知方法与修辞方法的综合 第六章 作者的修辞、叙述者的(不)可靠性，相异的解读：托尔斯泰的《克莱采奏鸣曲》 第七章 亨利·詹姆斯与“视角”，或为何詹姆斯喜欢吉普 第八章 叙述学和文体学能相互做什么? 第九章 叙事虚构性的语用研究 第二部分 修正与创新 第十章 超越情节诗学：叙事进程的其他形式及《尤利西斯》中的多轨迹进展探索 第十一章 他们猎虎，不是吗?：《漫长的告别》中的路径与对位法 第十二章 空间诗学与阿兰达蒂一洛伊的《微物之神》 第十三章 观察者眼中的“我”：模棱两可的依附现象与结构主义叙事学的局限 第十四章 新叙事：现实主义小说和当代电影怎样表达不可叙述之事 第十五章 作为叙事特征和叙事动力的自我意识：在文类设计中讲述者与信息提供者的关系 第十六章 坡的《椭圆形画像》中顺序、嵌入以及文字成像的效果 第十七章 《达洛维夫人》的后代：《时时刻刻》作为第二等级叙事 第三部分 叙事形式与历史、政治、伦理的关系 第十八章 文类、重复、时间顺序：圣经叙事学的一些方面 第十九章 我们的术语为何不会固定不变?叙事交流示意图的细读与历史化 第二十章 叙事理论中的性别与历史：《大卫·科波菲尔》和《荒凉山庄》中的回顾性距离 第二十一章 叙事判断与修辞性叙事理论：伊恩·麦克尤万的《赎罪》 第二十二章 拉什莫尔山变化的脸庞：集体肖像与参与性的民族遗产 第二十三章 自传的麻烦：向叙事理论家提出的告诫 第二十四章 论后殖民叙事学 第二十五章 现代主义音景与智性的聆听：听觉感知的叙事研究 第二十六章 两个叙述声音，或：究竟是谁的生死故事? 第四部分 超越文学叙事 第二十七章 法内叙事与法叙事 第二十八章 第二自然、电影叙事、历史主体、《俄罗斯方舟》 第二十九章 结局的叙事化：歌剧与死亡 第三十章 音乐与(或作为)电影叙事或：这不是主导动机 第三十一章 古典器乐与叙事 第三十二章 “我是斯巴达克思!” 尾 声 第三十三章 表演艺术史上的碎片：波洛克和纳穆斯通过玻璃模糊不清 第三十四章 叙事与数码：学会用媒介思维 第三十五章 叙事的所有未来之未来 名词解释 译后记

照本雅明的说法，土星是“一颗充满迂回曲折、耽搁停留的行星”、桑塔格遂用“土星气质”来描述以本雅明为代表的这类思想家的精神风貌。除本雅明外，本文集还深入评论阿尔托、巴特、卡内蒂等她本人引为榜样和同道的思想家、艺术家的作品、鲜明地描画出他们的精神肖像，桑塔格对他人的评论由是亦成为她本人的一种精神自传。

《西方文论关键词》以一词一文的形式对西方文学及文化批评理论当中的关键用语和时新词汇予以明确阐释，共收录论文83篇，均提供简明扼要的概念解说和背景介绍，对每一概念的发展衍变过程进行了仔细的梳理辨析，且力求外国理论与评论的基础上提出我国学者的自家见解。