用中国古代博物学的眼光，以生态和文化两方面视角，对于被现代人遗忘而古时国人所熟知的不起眼的小草，重新予以诠释。作者将野草食用和名字、评价等流变结合起来，让本书具有了传统的美；此外，作者结合自身认识草类的经历以及科学分类上的故事，让本书带有都市现代的情调。可堪称传统与现代的结合。以便令读者随时随地发现身边的自然之美，并能够体验身边的大自然所寓含的诗情画意。

学校老师都教过，植物是由种子生长而来。但种子又从那里来？《种子的故事》作者告诉我们，种子可不是从花店买来这样简单，其背后是一个长达数千年的自然史历程。从一粒撒在焙果上的芝麻，到重达二十公斤的海椰子，“种子”提醒我们地球上存在各种复杂多变的植物模样，而其生成之初均源于此 。 作者从种子的起源谈起，向读者描述了，在万物并茂的地球上，种子所具有的不可磨灭的重要地位。地球上第一粒种子来自于近似蕨类的先祖，距今已有三亿六千万年，从这个故事开始，作者带我们环绕世界，探看种子们如何散播各处，如何展现生命特性。它们何以能够年复一年处于休眠状态？它们如何演化？如何广泛地被人类运用发展成新品种，并制作成日常生活的必需品，包括食物、食用油、香料和药品呢？ 《瓦尔登湖》作者梭罗曾经说过：“我对种子有莫大的信仰。若让我相信你有颗种子，我就要期待生命显现奇迹。” 与梭罗一样对自然生命有着无比的热诚，作者擅于发掘种子的不凡之处，乐于带领读者探索种子与世界的关联。从莱姆病（Lyme Disease）、人类色盲，到赛伦镇（Salem）女巫审判事件。他用清晰且诚挚的口吻，娓娓道出种子的科学知识，同时以风趣的笔触，探讨人类使用种子的各式方式。作者不忘时时提醒我们，推动种子故事发展的正是“演化”；演化有个难以抗拒的习性，就是为生命中的挑战发掘新的解答，继续向恶劣的环境和新的挑战对抗，种子于是得以延续它们的生命。 《种子的故事》兼具科学家的渊博知识及园丁的快乐情调，书中展现各式奇景，无论您嗜读科学新知，或爱好莳花弄草，都难以抗拒本书的诱惑

英国18世纪博物学家、作家怀特用书信体写成的这部博物记，将英国最可爱的乡村——塞耳彭村的鸟兽草木虫鱼娓娓道来，两百多年来流传不绝。这组信的趣味，今天多在于文学，在于其牧歌的趣味。它那优美清明的文体描绘的宛如图画，生动逼真的塞耳彭风物，永久保存着不变的姿媚与最初的新鲜。

《锦灰不成堆》为《王世襄自选集》系列之续编，《三维》中作者虽断言“今后不可能再有《四堆》矣”，然此后却未曾辍笔：上编“忆往”所收十数篇新文，或追记爱侣和诸位师友的言行风范，或补叙早年及特殊年代中的人生经历，情趣并茂，文献翔实，颇多不为人知者。作者以真挚之笔墨见证上一世纪中国文物事业和数批国宝的沉浮，同时展现与之血肉相连的文化人的诉求，字里行间贯穿着“走‘自珍’道路”的积极态度。下编收录作者近两年所撰《延续中华鸽文化 抢救传统观赏鸽》系列文章，插配彩色图版一百余帧，堪称一部初具规模的“中华观赏鸽谱”。

在起伏错落的诗文词句之间，窥探传统而经典的观赏花卉，看它们如何绽放和凋落，如何承载这世间的爱与哀愁。 结合科学与中国传统文化，交融古代与现代博物学视角，《桃之夭夭》给我们带来了认识传统花卉的一种全新视角。对这些传统花卉，书中详述了她们中文名字的由来，记录了她们在诗词歌赋里传递的悲喜忧伤，以及古人与她们情感交织的典故，此外，亦披露了作者与她们邂逅相遇的故事。这些内容，或清新，或厚重，同时兼具现代都市生活的情调和传统经典的美。伴随着文字的引领，让我们得以重拾身边的美好和大自然的诗情画意。

大半生与动物为伍的“老盖仙”夏元瑜，经历了人与动物的丰富关系：他养蛐蛐儿，喂鸽子，做大象标本，帮名猪立传，给幼狮当“妈妈”，替鸳鸯找对象，又为猫熊正名，听老虎告状，把食蟹猴养到能“解衣推食”……寻常小事，在《老盖仙话动物》中却自有一番哀乐动人的情味，即使谈动物，亦足见“老盖仙”的世事洞明。人类若果能祛除杀伐之气，才会包容一切生命的存在，这正是“老盖仙”幽默文字背后的苦心所在。 ------------------------ 目录 十里熏风 养蛐蛐儿 / 鸦友 / 鸽子已随云烟去 / 古城羽客 / 十里熏风 / 我当过妈妈 / 宠物 / 豹友 / 养狐•看狐•谈狐 奇谈怪论 摩登宠物野兽派 / 动物，开门 / 一错五十年——为猫熊正名 / 老虎告阴状——盖世仙翁阎罗殿前听审案 / 八珍记 / 哈巴狗的历史点滴 / 千年神猫考…… 生肖妙语 地勇夫人 / 牛的故事 / 龙腾虎跃 / 古来白兔世间稀 / 长蛇大阵 / 龙袍和恐龙片 / 万马奔腾 / 群羊开泰 / 百代封侯 / 追本溯源说狗经 / 名猪列传…… 泽及禽兽 泽及禽兽——遏制滥捕动物的暴行 / 我爱动物，动物也爱我 / 孙治强先生谈禁猎 / “文明世界”中的“野蛮行为” / 动物真命苦 / 猫熊的秘密杀手…… 附录 盖仙之盖 杨乃藩