该书简介：本书为王叔岷先生的代表作之一。以续古逸丛书影印宋刊本为底本，参验《庄子》其他写本及刻本。在引用郭象的《庄子注》及成玄英的《南华真经注疏》之外，征引力求详尽，囊括了历代注庄、解庄的重要著作。例如，宋代林希逸的《庄子口义》、褚伯秀的《南华真经义海纂微》、陈碧虛的《南华真经阙误》；明代焦竑的《庄子翼》；清代王夫之的《庄子通》和《庄子解》，宣颖的《南华经解》，姚鼐的《庄子章义》，俞樾的《庄子平议》，王先谦的《庄子集解》，郭庆藩的《庄子集释》，马其昶的《庄子故》等。对于诸家旧说，或重检所据之资料有无谬误，或对浅近者作进一步的解释；对已成定论的旧说加以重新审定，力求使义理的阐发契合庄子的原意。本书摆脱了对庄子思想的点线式的了解，在形式上的体系化、内容上的理性分析等方面取得了很高的成就，不仅在校勘、训诂方面创获甚多，而且弘微并照，贯通义理，在历代《庄子》注本中，本书最为精详。

【内容简介】 房中养生亦称房中术，是中国古代有关性医学、性保健的通称。 总括中华房中典籍 这部书前无古人：不仅因为它全部收录了迄今发掘出的，从先秦至民国的中国古代房中养生典籍，而且大海捞针似的从浩瀚的中文古籍中钩稽史料，撷取了有关房中术的篇章片段，共收房中秘笈89种，是现今收录最全、规模最大的房中养生著作。 尘封秘笈首度现世 古往今来，房中秘笈多私家收藏，从不轻易示人。由于历史原因，许多房中著作流失海外，在中国已经亡佚。经过大规模的发掘整理，首次面世的这些珍本典籍，占到本书近一半的书目。 稀世版本弥足珍贵 为保证本书的原始性，所收书目均先用迄今所发掘到的最早、最好的足本，其中近90%为孤本、善本、珍稀本。就版本意义而 言，这些未经删削的版本是最具收藏意义的。 雅纸香书唯美品相 只有独具匠心的装祯构思，才可与这部价值连城的秘笈相配。为此本书选用了日本特制象牙黄色玫瑰香纸——捧读时，随着书的意境，伴着阵阵幽香，令人神思飘逸。 本书前言： 中国养生学是在中国古代独特的哲学思想指导下，研究人类生命规律，探讨如何增进人体健康，对抗过早衰败，达到人的寿命的自然极限的一门科学。它的基本任务是：正确提示人类生命规律，宇宙自然规律，自然界与人的关系，找出危害人体健康与生命的各种内外因素，为人类从事争取健康与长寿的活动提供正确的理论与方法。 中国养生学在几千年的发生、发展、形成的漫长历史过程中，就已经为中华民族的繁衍、人民的健康长寿，做出了巨大的贡献。它的理论与方法，不仅在中国得到继承和发扬，同时也为世界上许多国家重视和利用。 正如"发以食为天"一样，"食、色、性也。"也是中华民族的至理名言。在中国养生学中，饮食养生和房中养生，都占有相当大的比重。历代不同门派的养生学家，在"男女授受不亲"的时代，冲破封建观念的禁锢，对人类生存与生活不可缺少的房中养生，做了不懈的探索，积累了丰富的经验，总结出成套的理论。这些理论与经验，不仅对古代人的养生保健活动，起过积极作用，就是对今天性科学、性医学（包括计划生育、优生优育、防治疾病、抗衰老等方面的研究），无疑也具有不可低估的参考价值。这些丰富多彩的房中养生知识，分散在各个学派的著作中，对这些闪烁古代东方人智慧之光的历史文献进行全面地挖掘和整理，并最大信息量地提供给当代学者加以研究和利用，是推动科学发展必不可少的工作环节。正是为人这个目的，我们立意编辑了这部《中国古代房中养生秘笈》，藉以提供更多的原始文献为研究者所用。但是，必须指出：由于社会制度和科学水平所限，古代人的认识能力必然要受到限制。诚如吴阶平博士所言：“世界上其他古代文明，诸如古印度、古希腊、古埃及等，对于性的探索与研究方面，也留下了大量珍贵的文献资料，如印度的《卡玛箴言》、阿拉伯的《芳香园》、罗马奥维德所著的《爱的艺术》。这些文献与一切文化遗产一样，是对古代人类性实践的总结，是古人智慧的结晶，但因受历史条件限制，不可避免地带有局限性，精华与糟粕同在，科学与迷信共存……"（引自《中国性科学百科全书》）。 由于人类认识发展过程，具有同一的规律性，我国古代文化遗产也不可能超越历史的局限，许多文献也同样是"精华与糟粕同在，科学与迷信共存。"为了给研究人员及相关读者提供完整的古代房中养生文献，因此，有些掺杂着封建迷信的甚至是违反科学和社会道德内容的篇章，也收本书中，如"采战御女"、"女胎转男"、"采补修炼"、"补精还脑"、"丹方术势"等，我们深信，本书读者能够用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，正确对待古代文化遗产，本着"取其精华，去其糟粕"的科学态度阅读本书，达到"古为今用"、"推陈出新"的目的。

凡例 一 本書體例，分爲兩編，各自成冊，上編系柳如是詩文，下編爲有關文獻。 一 上編所據，胥用善本；版本說明寫入卷端，以助檢核。 一 下編多援引古書，襲用成文。一字片言，必標出處；所出之書，或有並見，標最初者，最初之書未見，標所引者。 一 所據底本，多有別字異體，此依様摹寫，略求形似，以存本真。 一 引文粗爲校勘，凡增字用〔〕號，衍字用＜＞；改字用［］號，排入誤字之下。必要之處，間作校語、按語，隨文以行，以俾取捨。 一 《柳如是別傳》考證陳子龍、謝三賓詩詞綦詳，關涉柳氏之作者，俱按陳氏之見解收録，別爲卷次。 一 所收柳氏書畫文物，有見必録，聊供旁參，不作考證。 一 如《序》所言，本書實乃《別传》之附編，職是之由，凡柳氏事蹟見于錢謙益集者不録。陳寅恪先生詩殿之上編卷後，以示敬意。

《天工开物》是我国明末“四大科技名著”之一，在世界科技史上，占有十分重要的地位，已被译成日、英、德、法等多种文字。它系统而全面地记述了中国16～17世纪农业、工业和手工业18个生产部门的生产工艺和经验，如农植物种植方法，纺织用具及操作方法，谷物加工、制盐制糖工序，砖瓦缸瓮和陶瓷的制造，榨油、造纸的方法，车、船、武器的制作，矿物开采等等。书中还附有一百多幅插图。为了方便今天的读者阅读和理解此书，我国著名的自然科学史专家潘吉星先生将此书译成白话并作简注。 导言 说明 天工开物序 卷 上 1.乃粒第一 2.粹精第二 3.作咸第三 4.甘嗜第四 5.膏液第五 6.乃服第六 7.彰施第七 卷 中 8.五金第八 9.冶铸第九 10.锤锻第十 11.陶埏第十一 12.燔石第十二 卷 下 13.杀青第十三 14.丹青第十四 15.舟车第十五 16.佳兵第十六 17.曲蘗第十七 18.珠玉第十八 附 录 一、古今度量衡单位换算表 二、二十四节气及时辰换算表 三、本书插图目录 索引

丛书概况：“中华经典藏书书系”，内容经典，形式精美，全面体现“经典藏书”理念。 该书简介：《资治通鉴》为其中之一。 《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、刘攽、范祖禹、司马康等人历时19年编纂而成的史学巨著，是我国第一部编年体通史，规模空前。全书共294 卷，约300多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），涵盖了1362年的历史。和《史记》有所不同，司马迁的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，重视天人关系和朝代更替的规律；而司马光写《资治通鉴》的目的则更加现实，他是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。因此在选材上，能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了最重要的位置。《通鉴》极其重视腐败政治，对于政治清明和黑暗时期都用功很深，也重视战争。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。