《曹雪芹》：端木蕻良，一位长久以来被平口钳误解的作家，他作为萧红的第二任丈夫却被人看做是“第三者插足”。许多人干脆把萧红早逝归罪于他。很多有读过他的文字，却又忘记他的文字是多么的深情。端木蕻良以他那学贯古今的文化眼光和炉火纯清的艺术笔法，把曹雪芹的一生，写成了一部史诗。这样的书这样的作家，现在却少有人知，希望下次再和周围人说起端木蕻良时，他们不会再不脸不悄地说：：你说的是哪个日本作家？”更希望这个问题可以变得和“曹雪芹是个女的吗？”一样幼稚可笑。

《钗黛之辨》上篇的第四、五、六章集中从不同的方面、不同的层次、不同的范围以及就作品不同的表现手法，对钗、黛二人作了广泛的、至少有三十多次的比较，尽管它们之间的角度差异相当大，但对比的结果却是绝对鲜明的一致：林黛玉总是处在正面的位置上，而薛宝钗却毫无例外地是一个负面形象。 《钗黛之辨》的下篇说的是宝、黛、钗三人的婚恋问题，故事的当事人是三个青年，但关键人物却是贾母。贾母是一个极不寻常的人物，却远远没有引起人们对她的足够关注，对她的研究很不够，原因是对她了解得很不够，如果看懂了她，完全可以写一部有份量的专著。

《共悟红楼》 讲述：20世纪80年代因《性格组合论》、《论文学主体性》等著作而风靡内地文坛的刘再复，近年来致力于研究文学经典《红楼梦》。他凭自己独特的角度、见解、学识和悟性，开辟出悟读悟证《红楼梦》的蹊径，与俞平伯的《〈红楼梦〉辩》遥相呼应。 本书在《红楼梦悟》的基础上再出发，从多种角度纵论《红楼梦》。比较难得的是两代学者真诚对话，因是父女，又是异性，关注点有所不同，对话中既有互动，又有启发，还有质疑，处处擦出火花，引起阅读趣味。 [梅]父亲全面认同曹雪芹的审美理想，甚至借用康德“天上星辰，地上道德律”的语言范式表述为“天上星辰，地上女儿”。《红楼梦》的这一绝对价值观、美学观固然精彩，固然有高度原创性，但是，他认为女儿嫁后会变成“死珠”、“鱼眼睛”，这不是太贬低了“女人性”吗？女儿性如同天上的星辰，女人性就是地上的泡沫吗？嫁后的女人就没有美的魅力吗？“死珠”是结婚女子的宿命吗？青年母亲、中年母亲甚至老年母亲就不美吗？这难道不是以“青春”的名义把女性做了等级之分了吗？ [复]剑梅不像我如此绝对地肯定曹雪芹的审美理想，她从女性主义批评的立场，对曹雪芹作出学术提问。我喜欢剑梅的挑战，无论是针对《红楼梦》文本还是针对我的阅读。当然，我也不会因为她是自己的女儿就会让步。我爱女儿，但更爱真理。就上述这一问题而言，我便回应她…… 《红楼梦悟(增订本)》 讲述：《红楼梦》是“生命大书”、“心灵大书”，是“一个无比广阔瑰丽的大梦”，而梦可悟证，但难以实证，更难考证。因此，作者采取了“红楼梦论”、“红楼梦辨”之外的第三种形态“红楼梦悟”来阅读《红楼梦》，和读者一起来挖掘这部中国最丰富的“人性宝藏、艺术宝藏”、“思想宝藏、哲学宝藏”。 《红楼哲学笔记》 讲述：对于精神价值的创造，文学最能体现其广度，史学最能体现其深度，而哲学最能体现其高度。《红楼哲学笔记》正是从哲学的制高点把握《红楼梦》，把这部小说视为比王阳明更为丰富的形象性心学。其异端性的诗化心学内涵，内与儒、释、道相关而自成一格局，外与西方诸大哲学家相逢而自立一高峰，完全是一种举世无双的哲学大自在。《笔记》还抓住《红楼梦》的悟性哲学特点，相应地以直觉的方式把握其哲学的要害，从而表述得生动明快，谈玄而不空洞，悟虚而充满实情实境，通过此书，《红楼梦》的大智慧再一次像星辰一样在我们眼前闪烁。 《红楼人三十种解读》 讲述：小说文本中提到的人物共名如“冷人”、“通人”、“卤人”、“正人”、“乖人”等进行解说有些名称一目了然，有些则需详加解说其寓意，还有一些完全是曹雪芹独特的创造。作者尽可能开掘人性中更深层次的内容，比如：作者发觉，《红楼梦》对什么是“可人”，即“谁是最可爱的人”做了划时代的重新定义。曹雪芹把中国旧道德眼睛里称为“尤物”、“狐狸精”、“狐媚子”的坏女人倒转过来，界定为可人，界定为最可爱的人，于是，秦可卿、晴雯、芳官都成了最可爱的人，金玉不足喻其贵、日月不足喻其精的最可爱的人。这是天翻地覆的大变动……作者认为，面对《红楼梦》，我们应该认识到每一个生命都是复杂丰富的，过去把某一生命视为某一意识形态载体的时代结束了，《红楼梦》是世上独一无二的无比精彩的人性孤本。

《红楼梦辨》内容简介：《红楼梦》是部没有完全的书，所以历来人都喜欢读他。从八十回续下的，以我们现在所知道的，已有三种：（1）高鹗续的四十同，即通行本之后四十回。（2）三十回的续书，原书已佚，作者姓名亦无考。（3）作者姓名，及回目均无考，从后人底笔记上，知道曾有这么一本底存在。这三个本子，作者在下边，都有专篇去考证，批评。至于从高本百二回续下去的，如《红楼圆梦》《红楼重梦》……却一时也列举不尽，而且也没有列举底必要……

《红楼说梦(插图本)》是一本既通俗又有学术性、雅俗共赏的“红学”著作。与一般崇议宏论、高头讲章式的“红学”著作不同，《红楼说梦(插图本)》是一种“谈话风”，文字平易好读。在中国家喻户晓、妇孺皆知的《红楼梦》，其读者群恐怕是最庞大的，无书能比。然而，并不是每一个读者都能读出里边的妙处、好处、幽微处、高明处、深刻处的。这就需要有好的启蒙书、入门书，引领读者更准确、更深入、更细腻、更开阔，知其然而又知其所以然地去阅读、鉴赏、品咂、理解、分析，从而真正进入绚烂神奇、伟丽迷人的“红楼”艺术世界。《红楼说梦(插图本)》就属于这样的书。作者说，他谈的是“《红楼梦》的普通读者的正常理解和健康感受中最基本的东西，是鲁迅所肯定的真理，也是平平常常的常识”。而这恰恰是普通读者所最需要的。这是一本写给普通读者的导读书，又是一部具有相当文化品位和深厚学术内涵的研究专著。读者通过它再来读《红楼梦》，可能会读得更明白、更有趣、更有益，进而增长知识，陶冶性情，滋润灵魂，升华精神。书中还配有清人改琦《红楼梦图咏》的几十幅图，可谓图文并茂。