《红楼梦:俞平伯点评》简介：世人都晓《红楼梦》好，但究竟哪个版本的《红楼梦》最适合阅读，最贴近曹雪芹的原著，却鲜有人知。《红楼梦:俞平伯点评》以最忠实于曹雪芹原著的早期抄本——戚序本为底本，汇总了一套比较完善的脂砚斋评语系统，兼有红学大师俞平伯精心评点，填补了《红楼梦》版本史上的一大空白。俞平伯以有正书局石印戚蓼生序《石头记》八十回本为底本，参考诸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成的这部《红楼梦》，将带给您非比寻常的阅读体验，为您还原一部完整真实的《红楼梦》。此外，《红楼梦:俞平伯点评》将程伟元、高鹗整理补续的后四十回作为附录，以供读者参考。

《脂砚斋批评本红楼梦(套装上下册)》在收录"庚辰本"、"甲戌本"、"己卯本"评语的同时，对其他抄本中不同于上述三本的评语，也选择性收录，力求完整展现脂砚斋评语的全貌。原书评语的分段，以空格标示。原书的眉批，插入相应正文，以"【眉批】"标示。所有评语，均用红色不同字体排印。摆在我们面前的这部《脂砚斋批评本红楼梦》，有两个显著特点。一是在小说正文方面，改变了各种脂评本残缺的不足，保持了小说的完整性，全书为120习。前80回，以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其电版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。全书力求保存作品的原貌，个别地方参校其他版本，吸收最新的研究成果。例如，“庚辰本”第三回题作“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进都京”，而“甲戌本”为“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，今通行本同“甲戌本”，我们便依据“甲戌本”，而不拘泥“庚辰本”。其他如第五回、第七回等，均作出同样的处理。二是在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语。

本书中的三个主人公——著名法国汉学家、诗人安德烈·铎尔孟先生（Andre d'Hormon 1881-1965）、文学翻译家李治华先生、法国语言学家雅歌女士受联合国教科文组织委托，从1954年到1981年，历经27个春秋翻译《红楼梦》，终将这部3400页的全法译本《红楼梦》献给读者，这是《红楼梦》翻译史上最长的一部，也是最动人心魄的一部史诗。 本书全面地描述了译者的“痴”和痴中的“味”，以及他们的传奇故事。 序 自序 第一章 握别世界 第二章 都道译者痴，谁解痴中味 第三章 尘封的历史 第四章 一诺万鼎的约会 第五章 钻石婚纪念 第六章 浓重的历史回味 第七章 老照片的启示 第八章 华幽梦的神韵 第九章 紧靠着灵魂 第十章 又一株幽兰 第十一章 铎尔孟的中国梦 第十二章 追寻《红楼梦》 第十三章 天赐红缘 第十四章 初识《金玉缘》 第十五章 天籁的呼唤 第十六章 档不住的诱惑 第十七章 谁主沉浮 第十八章 银色的梦 第十九章 勃朗峰的启示 第二十章 顽童俞平伯 第二十一章 中国媳妇——雅歌 第二十二章 渔光曲 第二十三章 未了情 第二十四章 不同的起跑线 第二十五章 一滴海水 后记

本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍。 　　本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽理保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。 　　作者做《红楼梦》的考证，只能在“著者”和“本子”两个问题上着手；只能运用力所能搜集的材料，参考互证，然后抽出一些比较的最近情理的结论。处处想撇开一切先入的成见，处处存一个搜求证据的目的，处处尊重证据，让证据做向导，引作者到相当的结论上去。

《眼前春色梦中人》(林语堂平心论红楼)文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。 宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不是真伪二字可了。飘逸与世故，闲适与谨饬，处在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面，也就是儒、道二教要点不同所在。人生也本应有此二者的调剂，不然，三千年叩头鞠躬，这民族就完了。讲究礼法，待人接物，定钗得之，袭人也得之。任性孤行，归真返朴，黛玉得之，晴雯也得之。反对礼法，反对文化，反对拘束，赞成存真，失德然后仁，失仁然后义——这些话，不能说全无道理。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的……我想思想本老庄，行为崇孔孟，差为德之。 ——林语堂

《周汝昌红楼梦考证失误》内容简介：周先生名其代表作为《红楼梦新证》，足见其重视考证。在《考证之乐》一文中，他阐述得十分清晰，说：“其实哪一行也从未离开它这一法宝，只不过名称不叫‘考证’而已。”又说：“不考无从证，得证皆由考。经济须‘考证’，医学须‘考证’，‘声光化电’，皆由考证而来。” 周先生如此重视考证，应该滴水不漏，无比谨严。遗憾的是周著中考证失误处不一见。三十年前，王利器先生撰文指出其十大类、四十多处谬误，甚有见地，可惜周先生不能虚心接纳，改正一小部分即止。（详后） 当年王先生评论，不可能对周著网罗无遗，因此尚有批评余地。特别是周著中要义，如曹家没落、年表写实及曹家因卷入政治风波而惨遭毒手等，王评未及，拙著正可填补此一空档。尚有，王先生只评一书，拙著则包含较广，除《红楼梦新证》外，还涉及周著《曹雪芹传》、《红楼无限情》等二十来种。