《弗洛伊德谈自我意识》主要内容：人类对其环境所作的改变，我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所作的各种动作的结果。依我看来，人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的，它是人类地位增进的原因。例如，科学的兴起就是因为人类感到自己的无知，和他们对预测未来的需要。 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。

史瑞伯是佛洛伊德一名素未謀面的「病人」，他建構了一個雄心勃勃的宇宙理論，以及一套癲狂難解的神學觀點。佛洛伊德透過史瑞伯所著的一本自傳性回憶錄，前所未有地清楚呈現妄想症患者的心靈運作。 丹尼爾．史瑞伯生於1842年，是一位博學、幽默、溫文有禮的首席法官。他因出現幻想導致精神崩潰，數度被送往療養院治療，而這段患病的不幸經歷，也被他生動詳盡地寫成篇幅龐大的《一個神經症患者的回憶錄》。從慮病失眠，到錯覺、幻覺交逼，史瑞伯的身心飽受迫害折磨，一意求死，再到「神蹟顯現」，以彌賽亞自居，肩負著救世的使命，其間還穿插著要以昂藏的男子之軀，去勢變性為女人的念頭；史瑞伯的妄想症狀多采多姿，令人嘆為觀止。不僅於此，他更在字裡行間展開滔滔雄辯，為一切荒誕古怪的思想內容歸納出一套癲狂的邏輯。 透過這部以生命書寫的病人誌，再結合相關的病歷記錄，便成為佛洛伊德對這位素未謀面的妄想症患者進行分析的唯一憑藉。超越史瑞伯的妄想內容表象，佛洛伊德抽絲剝繭地深入心性發展的核心過程，為妄想症的形成機轉提出極具創見的論述，並啟發日後的性別認同、女性情結、生殖、生死及存在等議題之研究。

《弗洛伊德：科学时代的解梦师》是“发现之旅”口袋本画册系列中的一本，通过阅读，人们可以发现弗洛伊德医师的一生：犹太商人子弟、全心投入科学探索、设法建立声誉……以及弗洛伊德经常强调的：“精神分析”与考古学颇为类似，因为两者都是从事湮没事物的发掘。

《精神分析引论》是弗洛伊德精神分析学说最重要的著作之一。它用浅显的语言和丰富的事例比较系统地介绍了精神分析的一般理论和方法。全书分为过失心理学、梦和神经病通论三编，以＂心理冲突＂和＂泛性论＂观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。在前两部分，他假定听者没有精神分析学的知识，因而从入门讲起。第三部分讨论了比较复杂的问题，即神经病的精神分析和治疗。

《图解弗洛伊德精神分析精粹》通过图解方式分析弗洛伊德精神分析精华，化繁为简，重新建构精神分析模式。将弗洛伊德的精神分析精华图形以后，搭配简明扼要的解说，帮助读者准确解读弗洛伊德的精神分析观点。我们该如何破译自身的密码，发掘自己巨大的潜意识能量？100多年过去了，弗洛伊德的智慧仍然闪烁着璀璨的光芒。从出版《梦的解析》为20世纪心理学揭幕，到高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”；从通过梦境探察人类的潜意识，到运用催眠消除人们的内心压抑；从“潜意识如海下冰山”的经典比喻，到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……弗洛伊德的智慧极富洞见、令人叹服又备受争议。《图解弗洛伊德精神分析精粹》以图解方式再现了神秘的精神分析疗法，论证了弗洛伊德的伟大发现，相信会给您带来省时、高效、轻松、愉快的阅读体验。 帮助已经熟悉弗洛伊德著作的读者，建立学习的架构，印证学习心得，让获得的知识应用得更加灵活。

本书尝试说明人的主观生活（如弗洛伊德所描写的）与经济过程的客观世界（它的发展规律是马克思主义所考察过的）这两者之间的关系。作者认为，弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义的辩证唯物论，看似不相干，甚至似乎是矛盾的学说，其实是有内在的一致性的。弗洛伊德的精神分析学说是一种纯实验的科学，在观点上是辩证唯物论的，因此它能补充并阐明马克思主义的重要结论。精神分析学与马克思主义形成辩证的对立，统一起来，人类行为才能得到适当的描写。本书为马克思主义者对于精神分析学，精神分析学者对于马克思主义，以及一般人对于这两种学说之更精密的研究，提供了一个先例。正如引言所指出的：“关于奥兹本先生，我们可以毫不夸张地说，即使他不曾解决于马克思主义与精神分析学之间的关系的问题，他的辉煌的贡献便是他已经提出了这个问题。”