《弗洛伊德心理哲学》主要内容：这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。费氏还认为，人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。当人的性欲受到压抑、无法满足时，便转向其他渠道去发泄，这种转移正是一切人类文明的来源。

全文着重用精神分析方法研究日常生活中的错失，提出不仅神经病患者,而且在正常人的日常行为中也可能因潜意识的内部斗争而改变思想行为，从而把早期精神分析方法推广到正常人的心智生活的分析和错失行为的改正上。 作者认为：日常生活中之所以常发生语误、笔误或误读等“错误”现象或动机性遗忘，是由于人把一些可能使自己觉得痛苦或难为情的想法、冲动或记忆，从意识的境界，经由不知不觉的过程放到潜意识境界，以免意识到此而感到不舒服。 但是这些被压抑的东西并未消失，当意识的自我有松懈时往往会突破阻抗力量，再度浮现到意识境界来，人们潜意识地给以否认，从而造成日常生活中的各种错误。作者由此展现了精神命定论的信仰：心智历程的任何微细动向，都必有精神上的原因可寻。错失行为为此研究提供了最方便的证明工具。 本书内容包括：专有名词的遗忘、外国字的遗忘、名词与字序的遗忘、童年回忆与遮性记忆、语误、读误和笔误、印象及决心的遗忘、误引行为等。

精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。《梦的解析》是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。 《梦的解析》也是弗洛伊德的成名代表作，被认为是20世纪最富创见最伟大的著作之一。弗洛伊德认为，梦并不是毫无意义的心理活动，而是愿望的满足，是潜意识中性欲在作祟，它不仅是解答正常人潜意识活动之谜的关键，还是通达病态人格的捷径。书中用一种心理学技术使梦获得解析，让每个梦都可表现出一种富有意义的精神结构，且在清醒状态的精神活动中占有一个特殊的地位。读者可以从中发现很多令人兴奋的观察和大量与我们主题有关的饶有兴趣的材料。梦具有在清醒状态下所不具备的更多的记忆力，这具有重要的理论性。有关梦的刺激因素的讨论在本主题的文献中占据了很大一部分。 在书中，弗洛伊德一方面强调了梦是无意识欲望的表达，但另一方面又指出了这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。进而，弗洛伊德对梦作出立体的理解，并通过大量梦例的分析，探讨了梦如何对愿望进行改装的方法，即所谓梦的工作。

自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。 其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

本书是弗洛伊德继成名作《梦的解析》（1900年）之后，为了进一步论证其释梦理论而撰写的一本病例分析的小册子，也是佛洛伊德一生所系统分析过的少数重要病例之一。这本书的内容虽然是对一个癔症病例的片断分析，但书中的情节描述真实感人，分析详尽透彻。不仅专业人士会从中获得积极的学术启迪，而且普通读者也能从本书的字里行间体味到精神分析的无穷魅力。