人的一生都在往外求,得之喜不自胜,失之惶惶郁郁. 心有所求,烦躁即生,终而求神、求佛、求菩萨。佛、菩萨在哪里？在你心里，就是你自己！ 你从不知道自己内在早有个取之不尽、用之不竭的宝藏。 觉悟的大智慧无量无边地开展，此即如来出现。

《非常金刚经》由海云继梦讲人生，我们强调大乘经典都是行者悟入的境界，因此佛说即是觉悟者所说，并非悉达多太子说，要留意不是悉达多这个人，而是觉悟者所悟入的那个境界。展开修行的实践透悟生命的真相，以华严精义阐释禅门三经。

《净行品》是很好的下手处 学佛不仅是要对义理有所了解，更要在行门上下工夫。若只知义理而不去实践，则佛法对我们而言，只是如世间哲学一般，不过是多了一些智识和福报而已；若只有修行而不了解义理，则走岔了路尚不自知，因此必须要做到解行并重。然而佛法若无人教导，很难契入正确地核心，更别提有所突破或解脱了。 对于一个初学佛者，乃至已学佛一段时间的人而言，要想契入佛法领域乃至华严教海，《净行品》是很好的下手处。《净行品》在华严修行法门中，属于信位的法门。它所彰显的不仅是解门，亦包括行门。事实上，它在佛教界中应用的很广，例如我们早晚课中所念的"三皈依"即是出自《净行品》。《净行品》的文字看似简单，但其中却蕴含着甚深的法义，这一部分则需要有人帮我们指出来，否则自己读诵，很难正确的了解。 海云继梦法师一直致力于解行并重的弘法工作，为了要转化我们的心性，让我们能够契入华严教海，他提出了华藏工程的构想，其中包括对经文的整理与研讨，在华藏工程的研讨训练过程中，厘清了许多不当的观念与行为。因此真正的收获不在于成品的展 现，而在于身心的脱胎换骨。 海云继梦法师所讲的《净行品》录音，现经由王淡如、李素美、林照华、徐毕华等四位居士发心共同整理，结集成书，而能使法音宣流，他们都是华严海会上的大菩萨。愿此书对每一位有心学佛或愿意深入佛法的人皆能有所助益。 明念 谨识