任何特殊年份的“分量”，都是靠当事人(及后来者)不断的“回味” 与“反思”，才逐渐在历史书写中站住脚，并为后世所“体认”与“记忆 ”的。在这个意义上，77级大学生借入学30周年这一契机，追忆那个红红火火的大转折年代，完全可以理解。匆匆赶路者，无暇顾及路边的闲花野草；30年过去了，当初幸运地跨过高考门槛的年轻人，如今大都功成名就，确实是到了“讲故事”的时候了。更何况，这些故事还有个冠冕堂皇的 “总题目”，那就是——“与中国的改革开放同行”。 对于如此“阳光灿烂的日子”之追忆，当然有其历史及审美的价值；但请记得，当年的报考人数为570万，跨过这道门槛的仅27万，录取率为 4.7％。也就是说，每一个“成功者”背后，都有20个落选者。你可以说，条条大路通罗马，考不上大学不要紧，照样可以“广阔天地，大有作为” 。可这都是站着说话不腰痛——随着国家政策的急转弯，那些没能在随后几年中通过各种考试转换身份的老知青，很容易被甩出高速运行的“时代列车”，成为改革开放的“牺牲品”。对于他们来说，“1977”所代表的，很可能是“永远的痛”。

《人民记忆》其实是一部国民集体记忆的编年史。作者采用纪实的笔法，选取1946—1996年这50年时间段，一年一篇，每篇撷取一个主题词或灵魂语，夹叙夹议，深入浅出，或评或讽，或褒或抑，追忆凡人凡事，凸显历史本相。以人民的名义，如实记录近50年中国所经历的风雨沧桑。

本书描写的是改变那个世纪的人和事。反映了当时的社会背景，也反映了这些人的生活轨迹和人生的酸甜苦辣，本书故事感人，内容生动、文笔细腻、情节细腻，值得细品。

什么是历史？历史是什么？谁来写历史？历史，其实就是发生在无数平凡或者不平凡的人身上的故事的集合。本书作者的童年，说平凡，和当时大多数因抗战而流亡的家庭的孩子一样过着颠沛流离的生活；说不平凡，他的童年充满了不安定的色彩，可能因为战火丧命。他给我们讲述的，就是在这样的大环境下的一个童年！ 我一开始看伯威写的回忆，是出于好奇——曾经看过一个朋友的家族回忆，里面提到，她的一个美丽姑姑闺居云南深宅大院，却被一个上海来的‘小白脸”“拐跑了”。而伯威，就是这段浪漫史的硕果。读伯威的文字，能读出他的得天独厚，读出这段浪漫姻缘的绵绵延延。他的文字平和得体，正是越过了革命年代之后，父母的家庭教养，又从很深的地方，自然而然在走出来。 想到伯威肯写下这部回忆，我觉得真是一个幸运。人们因此得到一部真实生动的历史记录。而亲人们的音容笑貌留下来，自己把心又稳稳地放回原处，对伯威，对其亲人的在天之灵，都是一个永恒的安慰。 本书是作者的一部自传体回忆录，回忆了自1935年出生至1949年的人生经历。 这是动荡年代的缩影。作者出生不久，即赶上抗战爆发，跟随父母颠沛流离，从南京而昆明，而重庆，又昆明，又重庆，历尽波折，直到抗战胜利后始返上海。其间，作者以一个童稚的眼光目睹了抗战大后方之种种，并亲历了上海解放前夕面临时代转折的社会百象。 这也是民国日常生活的感性记忆。作者的父母曾分别供职于国民政府和国民党中央党部，家庭一直在随着民国政府的迁移而流动，举凡首都市民的日常忧乐，民国公职人员的处身境况，乃至陪都重庆的市井生活，作者都有感性而细致的记述。

这是作者继《儿时“民国”》之后推出的第二本回忆录，忆及政权更替初期在沪上读高中和后来负笈北大的经历。伴随着共和国的建立，作者迎来了自己的青春年华。时代变迁之种种，为作者的人生旅程打下了深刻的烙印。 置身风云激荡的岁月里，作者在亢奋、悸动、迷茫与挫折中走向成熟……

小生侯阳，从小被家长当作“智商实验”的对象，顺利轻松地通关小学，孰料旋即被初中的“学习苦海”一击必杀，从此对所谓“学生之本分”深恶痛绝。困兽犹斗，凭借自创的“歪理”半死不活地爬上高中，方才发现真实的世界比“学习”更为广阔：一帮一辈子的好哥儿们，与美丽女生的甜蜜初恋……然而，正当初尝生活的丰腴之时，突如其来的“分班”有如晴天霹雳…… 一个独属于80、90后的故事，所有一出生就被推上“适应残酷社会”轨道的孩子的心声，平淡，却真实。它是一颗或者无数颗，从小看似阳光雨露，实则在糖衣炮弹的轰炸之下被迫塑形，去迎击社会竞争之“腥风血雨”的种子，他们力量微弱，无法言说，却参透了“伪学习”、“伪教育”的本质。他们对世间真正生命之价值，如故事最后留存的老十班合影，无需公证，无需宣扬，也始终与其凝聚一心。他们一路歪歪扭扭地成长，长成一棵棵“不合格”的歪脖子树，即使独木难以成林，也知所行无愧于心；故而挺立于世，在所不惜。