詩人赫塞晚期的代表作－－『東方之旅』是他寫作態度的轉捩點，從強調自我的完美個人主義，到獻身給團體的崇高服務精神。描寫生之追尋者的心路歷程。我們不再有一位朝著模糊的理想奮鬥的主角，而只有試圖表達和實現理想的一個中心思想。透過十八世紀流行的「盟會小說」引人入勝的技巧，象徵赫塞自己的書中主角H.H，為盟會所做的象徵性旅行－－一次穿越時空的「卡夫卡式」經驗，終於為他所追求的永恆精神領域－－「第三王國」下了有效的定義。以象徵性的自傳開始的這本書，卒以藝術的神聖化結束。赫塞在此已經到達唯美的理想境界了。

《纳尔奇思与歌尔得蒙》是黑塞本人很喜欢的小说之一，他在1930年5月23日把刚修改好的原稿送给好友汉斯•布特梅尔阅读，附去的信中说：“这部作品对我来说比其他作品加在一起还珍贵，我对他有一种特殊的爱。”托马斯•曼也很欣赏这部小说。他曾说：“《纳尔奇思与歌尔得蒙》以其纯朴和有趣显示了一种完全别具一格的长篇小说艺术，它以最吸引人的方式描写了一种精神上的自相矛盾。”译林社版《纳尔奇思与歌尔得蒙》是纪念黑塞逝世五十周年的特别修订版，翻译家杨武能先生对全文的修订、润色近千处之多。 修道院里，纳尔奇思才华过人，深得院长达尼埃尔喜爱。新来的学生歌尔得蒙自幼逝去母亲，立志侍奉上帝。纳尔奇思与歌尔得蒙成了朋友。纳尔奇思在歌尔得蒙身上发现了与修道院精神完全相悖的气质，劝告他放弃苦修和戒条的束缚，回归他的母亲赋予他的本性之中，成为灵感充沛的人。一次意外邂逅之后，歌尔得蒙惊觉自己身上的浪漫秉性，决定开始流浪的生涯。他到处流浪，历经欢乐与艰辛；漫游使他逐步成熟。有一天，歌尔得蒙因被一座圣母像的美所震撼，激发了体内深藏的创作天赋，他开始拜师求学，沉潜到雕刻艺术中。最终，他又回到自己的挚友和师长纳尔奇思的身边，两人分别以灵感和理性启发对方，终于使他掌握了化瞬间为永恒的艺术法则，雕出了完美塑像。然而，浪漫的天性仍然驱使纳尔奇思去追逐爱情和最后的幻想，歌尔得蒙再次外出游行，去艳遇当年的情人。途中他染上重病。纳尔奇思在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。 小说表现了两种不同人性的冲突，并在探索理想过程中获得和谐的统一；有评论家称它是“融合了知识和爱情的美丽的浮士德变奏曲”。

赫尔曼·黑塞（1877-1962），出身德国的杰出诗人、小说家、诺贝尔文学奖获得者。 孤独、彷徨、伤感、怀古、对童年的回忆、哀叹失去的请春、母爱、爱情、故乡、自然、憧憬光明、渴望和平，这都是黑塞抒情诗的主题，他的诗风格独特、比喻奇巧、隽秀飘逸，音韵优美，充满诗情画意，他被誉为“德国浪漫派最后一个骑士”。 本书是我国第一个黑塞抒情诗中译选本，由著名诗歌翻译家钱春绮翻译，收诗213首。

Hesse's novel of two medieval men, one quietlycontent with his religion and monastic life, theother in fervent search of more worldly salvation.This conflict between flesh and spirit, betweenemotional and contemplative man, was a life study forHesse. It is a theme that transcends all time.The Hesse Phenomenon "has turned into a vogue,the vogue into a torrent. . .He has appealed bothto. . . an underground and to an establishment. ..and to the disenchanted young sharing his contemptfor our industrialcivilization."-- The New York Times Book Review

狼 童年轶事 桑榆晚景 大理石的传说 七月 拉丁语学校学生 艳遇 卡萨诺瓦的转变 厌世 青春是美丽的 婚约 拉迪德尔 汉斯·迪尔拉姆的学徒期 城市 埃米尔·科尔布 大蝴蝶 罗伯特·阿吉翁 大旋风 文学晚会 欧洲人 小孩的心思 克林格梭尔的最后夏天 克莱因与瓦格纳 南方的一座外国城市 郊狼 中断的课时

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》把故事和人物安排在中世纪：自幼失去母亲的修道院学生歌尔德蒙立志侍奉上帝，他的老师和朋友纳尔齐斯却劝说他放弃苦修和戒条的束缚，回归母亲赋予他的本性之中，成为灵感充沛的人。于是歌尔德蒙听从了他的劝告，开始流浪的生涯。自从爱欲被一位吉卜赛女郎所唤醒，歌尔德蒙的身体和灵魂就经历了无数次爱情与背叛，争夺与死亡，浸透了红尘的气味，也烙下了许多细微、优美而沧桑的感触。直到有一天，他被一座圣母像的美所震撼，激起了他创造的欲望。于是歌尔德蒙师从雕刻家，沉潜到雕塑艺术中。历经千回百折，他又回到自己的挚友和师长纳尔齐斯的身边，两人分别以灵感和理性启发对方，终于使歌尔德蒙掌握了化瞬间为永恒的艺术法则，雕出了以他的恋人丽迪亚为原型的完美塑像圣母玛利亚。在艺术创造的过程中，不羁的天性仍然驱使他远离静态的生活，去追逐“不道德”的艳遇，去放逐自己的躯体，直到它衰老、死亡，直到它已穷尽世间的所有奇遇，直到自己不再渴求任何幸福。歌尔德蒙死在理性的兄长纳尔齐斯身旁，死在对“母亲”和“死亡”的大彻大悟中，虽然他没有完成对夏娃母亲的雕塑，但是他没有任何遗憾。 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是一部奇特的小说，具有多重释义的可能：它探讨了理性人生与感性人生之间的复杂关系；呼唤从父性文化向母性文化传统的回归；探求人性内部的和谐；但从总体上来看，它是一部在哲学层次上探讨生命永恒的意义的小说。