这是作者的又一本札记类作品。和《抗战时代生活史》以及《银元时代生活史》不同的是，它是以中国药物的发明这一自然科学论题为主线，在进行中西医比较的基础上，阐述中医在世界医学史上所作的巨大贡献和所处的重要地位。该书秉承了作者一贯的风格，旁征博引，潇洒诙谐，将自然科学的发展与社会科学的发展密切相连，特别是作者独特的职业身份，更是将常人难以触及的丰富的社会层面揭示出来，让人读后回味不已。

明初出现的《回回药方》是唐中叶西方伊斯兰医药传入中国后中国人编撰的一部伊斯兰医药百科全书。原书共36卷，现仅存残本4卷。本书除将4卷全部影印外，并对其中的医药名词进行了详细考释；其中特别对回回医药的渊源、古代中国与伊斯兰世界的医学交流、中国各民族文化的交流与融合都提出了独到的见解。本书对古代中外文化交流史和中国医学发展史的研究，都有重要参考价值。为了说明《回回药方》形成的时代背景和医学特色，有必要首先对明以前伊斯兰医学束傅的情形作一简要的回顾。

这部视角独特、见解独到的《中药简史》，倾注了作者几十年研究心血。它清晰地梳理出中药自春秋战国至当代的发展脉络，择其药学典籍、药材炮制、剂型演变、药用度量、炼丹术与古医药化学等精华部分展开论述，将中医基本理论、各、主要学术观点及其承前启后的过程糅为一体。尤为可贵的是，本书穷源竟委，阐明了医药化学之渊源在中国。其中西合璧、撷采崇严，引典籍之繁、史料之丰更显作者深厚功力及著作之权威性与严肃性。

乐家是老字号“同仁堂”的创始家族。乐家第十三世传人乐崇熙先生以其亲身经历和回忆为线索，全面介绍了乐氏家族第十世到第十三世各家的情况，追忆了同仁堂近百余年的发展概貌。 作者以乐家轶事为经、以同仁堂发展史为纬，用丰富的史料展现了同仁堂的浮沉变化，辅以生动的事例、鲜活的人物描述了乐家老宅生活的人和事，为我们打开了一段段尘封的往事。

这本书不是中药的历史，而是以中药书写的历史，是用当归、远志、甘草、人参串连起来的历史散文集。 史书药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，更有许多埋伏呼应之处。一段波谲云诡的历史，在医家眼中，往往不过是一张字迹潦草的药方，撰写者或是高明，或是蹩脚，或是认真，或是敷衍……以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。 传说太乙真人用莲藕拼出哪吒的人形，助他起死回生——作者在浩如烟海的本草药书中，挑出那些蕴涵历史天机、闪烁着青铜寒光的中药，为我们过往的几千年搭起了一座沉重的骨架。

生命是什么?“生命是活着。”“不会灭亡的，就是生命。”“凡有气的就是生命。”如果我们从中国历史与中国医学出发，什么才是真正的答案？ 本书不仅探索历史上个体的生命观与身体观，同时也思考整体文化生命的不息活力，即钱穆先生所谓“生力”、“生原”者；以生命为核心的历史学期待建立中国人古典医学生命力的真实临在，并且促使史学的生机在芸芸众生之中生活化与内在化。