李敖自传与回忆　　本书系台湾著名思想家李敖先生回顾自己曲折、浪漫、神秘的人生旅程，不仅展示出台湾人与人、人与社会的错综关系，还记述他如何成为“大作家兼大坐牢家”的惊险历程。

李敖说：陈水扁是小人物，并非说其他的所谓总统候选人比他大，而是陈水扁是小人物中比较危险的、比较更烂的，他的朝三暮四、反复无常，会给台湾招来祸害，此之谓危险；他的小人得志、A钱枉法，皆非其他烂苹果所能比拟，此之谓更烂。 本书是台湾著名作家李敖、李庆元剖析之作，作者用他们的所见所闻，通过陈水扁其人其事，剖析其真实面目！

十年前，在二二八五十年之日，我和陳境圳先生合作，出版了這本「你不知道的二二八」，提出一千個問題，再巨細不遺的找出了一千個答案。每個答案都有來源、有根據，我想再不懂事的人，看了也會心服口服。 十年過去了，今年是二二八六十年之日了，我和境圳決定新版此書，由境圳長文增訂，以為佐證。証明雖舉島洶洶，但仍可舉證歷歷，五百年後、六百年後，考古學家得掘真人遺澤，悠悠前塵，並非全島皆混人也。 今早有報，有陳水扁文曰： 今年適逢「二二八事件」六十週年....讓我們用最虔敬的心意與 最堅決的行動，誓言「二二八」歷史的悲劇絕不容再次發生，並祈求 公義、和平、和解與寬恕能早日實現。 看到十年來這些混人以歪曲行公義、以殺伐行和平、以鬥倒鬥臭行和解、以「一個也不饒」行寬恕，不禁又好氣又好笑。台灣人民何辜，被壞外省人羞辱後又被壞本省人羞辱，六十年一脈相承而不得脫，真是冤孽。幸有「李敖之流」為張大義，濁水溪上，以俟河清，亦海天孤憤也，人之不混者，辛苦識之。 二００七年一月二十五日

二○一一年二月，李敖花了四十天，寫了那本《大江大海騙了你》；九個月後，花了十七天，寫了這本《我夢碎，所以我夢醒》。這本書的題目多麼生動啊！有夢大家做，有的夢是自己的、有的夢是別人的；有的夢是個人的、有的夢是集體的；有的夢是癡人的、有的夢是蝴蝶的。不管什麼夢，其實單純醒來都不算真醒，要夢碎了，才會夢醒。李敖以自大玩世，然亦偶與生民同夢，人夢己夢，如其仁也。這本《我夢碎，所以我夢醒》，非自脫也，碎中有我也。 歷史上，不論古今中外，從來沒有這麼多人的，在這麼小的島上，失敗得這麼久，卻有足夠的時間給死屍化妝、給歷史彌縫、給孽種洗腦、給歷史工作者吃迷幻藥，最後，還演變到龍應台式混頭腦，居然向失敗者致敬呢。李敖實在看不下去，所以要拆穿他們，拆穿有時要拿出實證，所以會浪費更多的時間， 李敖拉雜抽樣，以「李氏統計學」的方法，抽出大大小小形形色色的「夢碎」樣本。它們有的是你的夢、有的是別人的夢、有的是墓草久宿的袁世凱的夢、有的是年華老去的胡茵夢的夢。每個夢都跟你有關，一一碎在你的枕邊。 人不碎夢，彼夢自碎。 夢恆碎人，我心實墜。 墜彼濁塵，徒傷清淚。 不求尸解，但得蟬蛻。 讓我們醒來。 這本《我夢碎，所以我夢醒》是一本啟智的奇書，一言道破夢中人。它提醒你：除非「夢碎」，你的夢不會醒，因為你醒了還在做夢。你好可憐。 讓我們醒來。在「夢碎」中、「夢碎」中，尋求夢醒。

唯歷史及後人對周越卻十分陌生。本書其中作者王裕民先生從周越墨蹟的書法、材質、鈴印三方面的研究，觸類旁通，得出驚人結論，確立周越在中國藝術史上無可或缺的地位。 周越墨蹟研究 周越為宋代書法名家，其承接五代，影響力及於「宋四家」（其中蘇軾、黃庭堅、米芾皆有例證對周越之敬重）。周越和當時的王著一樣，能寫能論。唯歷史及後人對周越卻十分陌生。本書其中作者王裕民先生從周越墨蹟的書法、材質、鈴印三方面的研究，觸類旁通，得出驚人結論，確立周越在中國藝術史上無可或缺的地位。

年复一年的辛勤结果，使作者的资料，以个人收藏而言，天下第一。其间虽然被警总两次抄家，但作者像只“大蟑螂”，历经了“冰河期”的浩劫，还照样幸存发展、照样“春风吹又生”。潜心研究，深入考证，对比剖析，探讨评判，对中国现代史正论定论。