《酷儿理论》一书是我的一部译文集。其中所有的篇章都是我1999年在美国加州大学参加性别问题研讨班期间搜集到的。那个研讨班给我留下了美好的印象。而这本译文集就是我对那个研讨班的一个记忆方式。 从上世纪90年代起，西方那些在性和性别领域的越轨分子（同性恋者，双性恋者，易装者、虐恋者等）开始自称为“酷儿”、“酷儿理论”就是他们创造出来的、关于他们自己和他们的越轨行为的理论。在我看来，酷儿形形色色，酷儿理论千头万绪，归根结底就是一句话：自由地生活。我愿意这本书像一股自由的飓风，吹开中国人拘谨、压抑、麻木的心灵之窗，使我们从此能够自由地生活，自由地呼吸。

李银河文集第一辑有《中国女性的感情与性》《中国人的性爱与婚姻》《同性恋亚文化》和《虐恋亚文化》四种著作。

比女人更會欣賞男人， 比男人更懂男人！ 帶著好奇心旅行，陳克華與男人路上相逢。 ◎驚訝 「男人與男人間近距離的身體接觸，於埃及人是再自然不過了。」 「男人普遍愛車超過女人，但沒見過像巴基斯坦男人如此愛車至此！」 ◎好奇 「西藏男人都這樣好看而沉默嗎？還是因為初見面的靦腆？」 「對於不把刺青當時尚、男人氣概、宗教或愛情等理由的男人，我始終有些好奇。」 「在錫金的理髮室裡，男人齊聚趺坐彼此膝上腿上，一種男人間濃濃的愛美而親膩的氣氛。」 ◎困惑 「在中東旅遊，最容易被雙雙對對手牽手出遊的男人所困惑。」 「東京淺草寺的祭典裡，男人這樣肉貼肉，不知是何滋味？」 「像雨後的櫻花，一夕落盡？難道這就是東京人『處理』離別的方式？」 少有人知道陳克華會拍照，更少人知道他看男人的眼光獨到。自從2006年4月出櫃以來，陳克華先是以詩集《善男子》，在華人世界出版第一本同志情慾的詩集。此次，他更透過攝影圖文的搭配，訴說多年來，生活中、旅行中，或萍水相逢，或不期而遇的男男故事。 從美國、日本、埃及、柬埔寨、印度、錫金、西藏、巴基斯坦到巴西，從席德進筆下的男孩、第一位認識的網友到昔日的美國戀人，這些異地的男男相逢，不只是陳克華遠行時的奇遇，也是他人生行旅中刻骨銘心的過往。這當中的男人，令他心動，感動，甚至是心痛。 透過鏡頭，透過文字，陳克華以赤子心眼，毫無保留地記錄異境男子身體、生命與靈魂的故事，與讀者分享他私密的內心世界。

同性恋，一种社会现象、一种生活方式，一种审美趣味。华语电影中的同性恋话语，从曲折隐晦到恣肆张扬，它叩问历史、政治、文化，主张同性恋权利，倾诉同性恋情，渲染同性恋审美韵味，体现了后现代的多元并存观念。 本书的研究试图给出华语同性恋电影的系统印象，重点在华语同性恋电影发展过程的梳理和美学特征分析。在研究方法上，从历史、文化、美学角度展开，其中特别借助社会学、心理学等方面的研究成果。

即 Penis Atlas 。

如果連相愛都不能夠， 這世界還有什麼理由讓你繼續居留？ 因為不相信自己能活過30歲，Ivan（李家濠飾）很早就加倍努力於自己的人生，在事業上獲得了一般男人無法企及的成就。然而他在健身房邂逅了Windson（洪智傑飾）－一位無論在外型、志趣、談吐都深深吸引他的男子。如同熱戀中的情侶般，兩人熱切而大膽地探索著彼此，運動、拳擊、旅行、拚酒……在空無一人的海灘與深夜的泳池邊，他們恣意裸身享受親密，感受著那份無可替代的激盪與共鳴…… Josh，一位迷人的以色列男子，總能提供Ivan在Windson身上無法獲得的溫暖和慰藉。在Ivan三十歲那夜，當所有深愛的人都離他遠去的絕望時刻，他與Ivan做了一個祕密而「永生」的約定…… 歷經數度生死離別，避居到世界最偏端的Ivan，原以為此生不會再見到Windson，卻沒想到在那裡等待著他的，竟是一個永恆卻心碎的諾言……