《梨惧吠陀》，印度雅利安人早期部落的诗歌集、印度传统文化的源头，不仅是印度雅利安人，而且也是印一欧语系各民族，乃至全人类保存至今最早的诗歌集。自古至今，中国学者对其全面而系统的研究几乎为空白。本书试对此部典籍作如下初步探析：以印度学研究为框架．概述其研究之学术史；论述其创编与汇编过程，并阐明其为吠陀文明之根基；辨识其中记载的众神；分析其显示人与自然现象之关系．及反映尘世习俗与探索宇宙起源的重要诗篇；描绘其产生时代的历史慨貌。

美国的意象派诗人庞德在读到“吉檀迦利”和听到叶芝的朗诵后感叹地说：“集子中的一百首诗全都可以演唱。曲调和歌词浑然一体。看来，东方的音乐远比我们的音乐更善于做到这一点……值得一提的最易懂的东西是即兴的光辉的短句。有时在‘晨曦用右手挎着金灿灿的篮子’里，我们像是看到了古希腊人……这种深邃的宁静的精神压倒了一切。我们突然发现了自己的新希腊。像是平稳感回到文艺复兴以前的欧洲一样，它使我感到，一个寂静的感觉来到我们机械的轰鸣声中…… 　　泰戈尔的诗具有自然的宁谧。这些诗似乎不是风暴或激越的产物，而只是显示了他往常的脾性。他与大自然浑为一体，没有任何矛盾。这一切与西方的时尚形成了鲜明的对比…… 印度大诗人泰戈尔1913年因诗集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。这部诗集的大部分诗歌，以向大神献歌的形式，表达了炽热的爱国情怀，对祖国自由独立的憧憬，阐述了诗人的宗教思想和人生哲学，倾诉了诗人的喜怒哀乐，描绘了他向往的理想王画。诗人采用多种艺术手法，以丰富的想象力，营构了众多神奇的意境，给人以无穷的美的享受。除了檀迦利外本书还选取了园丁集、新月集、采果集和飞鸟集，以飨读者。

Two brothers bound by tragedy; a fiercely brilliant woman haunted by her past; a country torn by revolution: the Pulitzer Prize winner and #1 New York Times best-selling author gives us a powerful new novel--set in both India and America--that explores the price of idealism and a love that can last long past death. Growing up in Calcutta, born just fifteen months apart, Subhash and Udayan Mitra are inseparable brothers, one often mistaken for the other. But they are also opposites, with gravely different futures ahead of them. It is the 1960s, and Udayan--charismatic and impulsive--finds himself drawn to the Naxalite movement, a rebellion waged to eradicate inequity and poverty: he will give everything, risk all, for what he believes. Subhash, the dutiful son, does not share his brother's political passion; he leaves home to pursue a life of scientific research in a quiet, coastal corner of America. But when Subhash learns what happened to his brother in the lowland outside their family's home, he comes back to India, hoping to pick up the pieces of a shattered family, and to heal the wounds Udayan left behind--including those seared in the heart of his brother's wife. Suspenseful, sweeping, piercingly intimate, The Lowland expands the range of one of our most dazzling storytellers, seamlessly interweaving the historical and the personal across generations and geographies. This masterly novel of fate and will, exile and return, is a tour de force and an instant classic.

【内容简介】 自由行走的灵魂，是读者的眼。一个如风如雾的女子，两年来只身西游万里，辗转印度、缅甸、尼泊尔诸国，带你领略孟买、果阿、乌布代尔、亨比、大吉岭、噶伦堡、瓦拉纳西、斯利那加等地的异国风情和神秘之美，拜访了诸多印度修行地，接触禅修和瑜伽，深入印度平民生活，在古老的 印度，心安处，即吾乡。 真正的旅行，不只是背起行囊远走他乡的短暂潇洒和逃离，而是一场在孤寂的自我放逐之旅中的自我拯救和印证。当独自异国行走中不期而遇的美、孤寂和遗世情怀，直面被生活和现象深埋并遗忘的内心世界，遭遇灵修中的短兵相接的惊悚、绝望和无助，看作者如何锁意马心猿、证大爱心境。 朝向远方以及灵魂深处的行走，沉淀成淡雅文字的流年——吴苏媚的背包之行、灵修之路、问道之旅。 【编辑推荐】 她不一定比你强大 她不一定比你聪明 她不一定比你勇敢 这个来自姑苏城边的女子 在存在和虚无的国度里 却比你走的更远 比你飞的更高 以至她每一次返还 都令这个国与以前不太一样 【名人推荐】 作为超级宅男，我渴望有妙人带来外面真实的消息，这个妙人不仅有台好的相机和白色棉布长裙，还有一颗能飞的心、能写的手、能喝酒的胃、永不消失的好奇心和敏感。吴苏媚具备一切潜质。——冯 唐 深深佩服吴苏媚对世界的好奇，与探索的勇气，那些经常停电、网速很慢但风景绝美的城池，在她笔下呈现出奇异的光泽，看完书，想扔下手中的一切，飞奔过去。——宁财神 吴苏媚本应是唐诗宋词中的女子，着青裙素履，在柳丝荷塘的小楼上弄粉红笺，调松香墨，写微微伤心的字句。当她不幸坠入这个尘土遮天的时代，她就一直没有停止过寻找，把前生当今生，寻找那些细粹的疼痛、倏然来去的落寞，然后把它们写成清澈而凄凉的诗。——慕容雪村 我喜欢吴苏媚所说的做梦和醒着是一样的，她的旅行也是她的禅修，五光十色的所见所闻，用以阐述精神世界。——不加v 我跟吴苏媚是多年好友，可一直没想到读她的文章，就没指望一个姑娘写得好。一年前才第一次看，她写得那么安然优美，让我怅然若失。我想到真正聪明的人早已去了辽阔世界，远离了我们，也忘掉了自己。也想到常见的情况是男的比女的劣等一些。——李海鹏 吴苏媚一直是个不俗的写作者，远离人群，独行侠一样坚忍地寻找。寻找，是她生活和写作的主线。寻找的路径，是读万卷书，行万里路。寻找的目标，是每一个“当下”。——杨 葵 好的旅行书，让那些陌生的地方变得不那么陌生，还让你不再害怕。不 再害怕任何事情。吴苏媚的书，做到了这一点。她带我们认识一批碰不到的神人 ，也带我们走进心灵的幽暗之地。——苗 炜