克里希那穆提卓而不群的空性，孕育出了无人可以取代的洞见。有幸能阅读他辞世前两年记录下来的这本《最后的日记》，我的心仍然被言词中流露出的对人性的深切期许所撼动。 ——胡因梦 在克里希那穆提众多出版物中，本书是唯一一本在他独自一人时以录音的形式记录下的言论，也是他留给世界的最后话语。 不同于他以往作品的言词犀利，《最后的日记》以一种平和的语言，缓缓道出生活和生命的真理。在可能的情况下，他每天都迎着朝露或者伴着晚霞，去山上散步，近距离地观察大自然中的万物，与它们融为一体，体悟它们的生存哲学。在那个远离喧嚣世俗、熙攘人群和世间丑陋交易的山谷里，橘树含苞待放，花香弥漫。在每篇日记的起始，你都能看见他用优美的笔调，描绘着这个山谷的美妙。而后，在这些自然生灵的启发下，他会生发出自己的思考，带领你一起进入思想的领域，思索生命的真谛以及死亡的真义。 在书中，克里希那穆提还虚构了一位来访者。这位来访者带着沉重的疑问，神情忧伤，郁郁寡欢。他通常在早晨来访，与克里希那穆提一起喝茶聊天，共同探讨那些困扰他的问题。变化是明显的，他开始变得平和而沉稳，对于生死的思考也愈见豁然。 《最后的日记》并不是一本适合一气呵成地看完的书，而是一本适合信手拈来、随意翻阅的作品。无论是在心浮气躁还是宁心静气的时候，翻开这本带着大师体温的最后感悟，你都会在里面找到适合自己的片段。

这本诗选收入诗人的四部诗集。《故事诗》是一部极其重要的孟加拉文叙事诗集；《吉檀迦利》是宗教抒情诗，它以形象化的艺术手法表现诗人的宗教哲学思想；《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集；《园丁集》则采用象征主义等手法，细腻而含蓄地表现出恋爱中的种种情绪。

本书以一对孪生兄妹牵引出一个家族、甚至一个民族的卑微与愚昧。在那个"应该爱谁，怎样去爱，以及爱到什么程度"的律法里，重新感知了自以为熟悉、不必多加观照的本我，再一次探测心灵的深度。《微物之神》出版于1997年，是一部获得英国布克奖、全美图书奖、全球销售超过600万册的旷世之作。

22岁，59天，4871元，10座城市的印度大冒险 说走就走的旅行，献给想要独自上路的你 泰姬陵/恒河/白象/瑜伽/苦行僧 性骚扰/拥挤的火车/繁杂的街市/无处不在的咖喱/没完没了的求婚 90后女孩/独自一人/踏上前往印度的神秘旅程 挤过极度超载的三轮摩托/睡过又脏又乱的火车地板 穿着纱丽被挤进拔河庆典的男人堆/脱下鞋子在乌代布尔肆意游荡 当沙发客遇见“拉皮条”的王子/一杯酸奶差点儿病死异乡 疯狂/放肆/温暖/心跳 青春这么好/无论怎么过都是浪掷 旅行这么好/无论何时出走都不晚 那就上路吧/以青春之名

中英对照，最美丽的英语，最经典的译本。 “谁从婴儿的眼中窃去了睡眠？我必须知道……正午时分，孩童的戏耍时间已经结束；池塘里的鸭子沉默无声。牧童在榕树的树阴下睡去了，白鹤庄严而安静地立在芒果树旁的泥沼中。此时，窃眠者进来，从婴儿的眼中偷走了睡眠，飞走了。” 还有比这更优美的文字吗？只有在《新月集》里，我们才能读到这种天真、稚嫩的情趣。一首首诗仿佛具有一种深不可测的魔力，将我们带到美丽和平的世界；将我们从怀疑、贪婪的罪恶中，带入儿童新月之国里，让我们重新唤起儿时的好奇与无边的想象，沉浸在探索未知世界的冒险中。

《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”的意思，它由103首诗歌组成，是泰戈尔在他50岁那年从自己的三本诗集——《柰维德雅》、《克雅》、《吉檀迦利》及从1908年起散见于各报纸杂志上的诗歌里面精选而出的。 这本诗集发表于1910年，是泰戈尔哲理诗集的代表作，对20世纪世界文坛产生过深远而广泛的影响，已被译成40多种语言在世界各国流传。