辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》同出罗曼•罗兰之手，坊间皆称《名人传》，唯傅译以《巨人三传》名之：因为,不是名人传，而是巨人书；不再记录成功，转而凸显受难。本书三巨皆命运多舛，遭遇不绝，从体肤之痛及至内心挣扎，历历受难史。固然才智天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿？受难是伟大的注解。

在历史的废墟上，仍能隐约听到他情纯的声音，家书与家国思想 的芦苇脆弱而优美，令人伤杯，让心明净。 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不以劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸、苟且、小智小慧，是我们的致命伤； 这是我十五年来与日俱增的信念，而这一切都由于贝多芬的启示。 大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，绝不是喊空号式的，我们国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是得到了“原子能时代”。 我们一辈子的追求，有史以来多少时代人的追求，无法是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所perfection像水中月、镜中花，始终是可望而不可及。 历史上受莫名其妙的指责的并不少，连伽利略，伏尔泰，巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说的好，是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！ 真真的战士，保卫着祖国的森林、海洋、城廓和田野，也应当保卫洁白心灵和智慧的前额。

关于这本书，作者写过一篇论文――《论傅雷家书》。作者一共采访了二十三位傅雷先生的生前好友，又对和傅雷先生有关的人士以及他的家庭、故乡作了很多的采访和更深的了解。因此，我们要解读这本书的背景，需从他的背景、他的家庭来看这本家书。也就是说，作者是以一个采访者而不是书评家的角度来评论这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手：第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想：第四，我想时时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱各、人格卓越的艺术家”。

托尔斯泰传，ISBN：9787100015905，作者：（法）罗曼·罗兰著；傅雷译