《满族要论》一书从“三仙女与朱果发祥”的神话传说起，依次论述了满族的源流，建州三卫兴起的关键人物李满住，1644年满族入关并且取得胜利的原因，满蒙联姻政策在满族兴起和清朝统一多民族国家发展中的历史作用，“新满洲”构成东北满族主体之经过，科举考试对满族融入汉文化的影响，“国语骑射”对于满族共同体形成与八旗武力兴衰的关系，东北满族文化教育的发展以及清代东北区域文化的满族化趋势，作为满族人进身之阶的翻译考试，处处展现满族风情的民俗习惯等十个方面。其中多数问题系作者首次提出，并且依据新发现的史料进行了细致而全面的阐述。

这是一部深入研究中国满族妇女的生活及其相关民俗文化的学术著作，作者基于生活文化论的立场，并从女性的角度出发重新阐释和论述了满族社会与文化的一系列特点。基本内容主要涉及政治制度背景之下满族妇女的命运，满族妇女的文化创造、满族妇女的人生礼俗、满族妇女的社会生活，以及满族妇女的信仰、情感和精神世界。本书是作者博士学位论文的基础上改写完成的。 关键词：满族妇女、妇女生活、生活文化、人生礼俗。

全书正文七章, 30余万字,书前有著名满族史和清史专家王钟翰教授写的《序》。作者在书中通过满族几种婚姻制度和习俗在清朝兴起前后的变迁,探讨了满族在建立起统一的封建政权并接受汉族影响之后妇女的生活状况及发生的变化。

《满族通史(修订版)(精)》从居住于我国东北地区的满族祖先开始记述，直至新民主主义革命时期以来，满族的政权变革、社会与文化发展的历史进行介绍。

本书采取先分部落叙事，再叙制度与相关史事，后论作用与影响，以此三类内容别为三编的方式。 上编，为“蒙古各部与清廷联姻史事”编。分别介绍蒙古部落之由来、领主世系，与清廷之关系与联姻状况，以作为后两编进一步考察、分析的史实基本和前提。另外，对策是点地区、部落如科尔沁、喀喇沁，敖汉、西套阿拉善及漠北喀尔喀等，垃我其联姻世系关系表及分部联姻表，并分析其与清廷的特殊关系。这些史事分析及附表资料，对于今天各个地区蒙古族瞬息万变治县编写其历史、方志，以及探讨喀尔喀蒙古（今蒙古国）在清代与清廷、满族的关系上，也有重要参考价值。 中编，“满蒙联姻诸制度及相关史事”编，考察的总体性的问题，其中“制度性联姻”，既是对上编清廷联姻蒙古长期性、规模庞大性原因之说明，也是对联姻阶段性变化的铺垫。而服务于联姻的诸 制度及相关史事的叙述，则是作为下编论述联姻意义的史事基础。 下编，“满族联姻的作用与影响”，是在以上两编揭示史事的基础上，对联姻与满蒙关系、对清王统治的建立与巩固及边疆治理、皇家的蒙古姻亲之参预朝政及其影响、联姻对蒙古文明之影响、对民族事融合之意义及近亲结婚与人口繁衍等诸问题，分专题进行论述。 最后一章，是全书的归纳和总结，并就一些具有共性的史事作集中说明与评述，这样，也可免去以前诸多同类史事分别评述的重复。