《老北京与满族》主要内容：北京本非满族故土，满放原是白山黑水的土著居民，只因清初由于某一偶然的历史机遇而使满族人大量移居关内，以北京为中心而展开各种活动，其活动规模之巨，范围之广，力量之强，持续之久，渗透之深，熏染之遍，等等，绝伦罕见。满族在北京二百余年活动对北京文化的影响已遍渗于文化肌体细胞深处，早已无痕无迹，平日视如不见，听若不闻，但如加意细究而挖之，则无处不使人大为惊异，堪称为一门学问。 老北京的语言中，一开口就带出满语词。老北京的歇后语中，有三分之二以上是从满族生产、生活内容来源的。老北京的习俗中，来自满族者数之不尽。老北京的衣、食、住、行、体育、娱乐、戏剧、曲艺、婚丧、喜、寿、诞、年、节、花、鸟、虫等等，以及诸般器物、各项物品及其他等等，一切多与满族有关。有的是满人从白山黑水故土带来的，有的是满人到北京一带创造发展而成的；有的一直保存满式原貌，有的则是入关后与汉式相结合而成的满汉混合式。《老北京与满族》讲的就是这些。

本书作者从搜集国内外各种文字的历史文献和档案入手，进行爬梳整理、分析研究，在充分汲取前人研究成果的基础上，对女真民族的族源分布、历史变迁、政治制度、社会经济、文化艺术、生活习俗、宗教信仰及重大历史事件和人物，进行了深入探讨和据实论述，并提出了自己的独到见解，不但弥补了现今女真民族研究的不足，且对将来该领域的深入发展奠定了基础，为研究女真史之重要力著。

《满族从部落到国家的发展》论述满族从部落到国家的发展过程。全书共四章：第一章考察元末至15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究、也是《满族从部落到国家的发展》着力最多之处；第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程；第三、四两章考察金国始建到清朝奠基(1636)20年间国家制度的递嬗演进，从“八王共治”到汗权(皇权)独揽，是阐述的重点。最后得出清国家产生的若干结论。

本书由《北京郊区的满族》、《京旗的满族》和《府邸世家的满族》三部分组成。《北京郊区的满族》，记录的主要是满族下层人民生活、习惯、思想、感情；《京旗的满族》，记述了1949年以前作者亲自调查的北京城区满族的社会状况、宗教信仰、姓氏、语言、文学、艺术等方面的特征，为了解1949年以前北京城区的满族提供了许多珍贵的资料；《府邸世家的满族》，对各王府之间的相互关系和影响、一起走向没落的社会背景描写得淋漓尽致，是研究清史和满族史弥足珍贵的历史记载。可以说本书是一部二十世纪京郊、京旗、府邸世家满族的变迁史。

本书共分上、下两编，十五章。上编内容包括：入关前的八旗领主分封、八旗领主分封与清初政权的体制、八旗领主分后金（清）政权的特性、满族领主分封制与清政权的统辖体系、清入关前八旗宗室领主、大臣的联旗共议国政制、清初八旗领属关系的多次改变及其政治影响、清初与领主分封制相关的八旗诸问题考释；下编内容包括：八分体制瓦解后八旗领主分封的长期残留及其政治影响、旗人内部的等级差别与“抬旗”、入关后八旗王公大员议处国家机要大政的议政王大臣会议、八旗教育及其政治作用与影响、旗人之任官制度与其政治影响、清入关后的八旗奴仆及其与清朝统治、八旗旗人的婚姻及其政治相关内容、总结与余论。

清代北京旗人社会，ISBN：9787500470847，作者：刘小萌