台上的模特眼光迷离，飞舞的霓裳，百变的罗衣，可否为我演一场怀旧的时装秀，再扬起青衫的飘逸，霞帔的丰仪。　　作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生活的期盼等等，都是现代金碧辉煌的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。　　在自己和他人的记忆中尽全力去搜寻已经消失或正在消亡的服饰，从而给过去这一百年的历史做一个小小的注脚，给历史的细枝未节做一个记号。这是作者写作的初衷，而每天裹覆人们裸体的衣物无疑是一个很好的载体。

我喜欢亲近乡土的那种感觉和感受。它直通远古而依然活着的根脉，它在白姓心中深刻的精神之所在，它不可思议的多样与斑斓，它醇正的、浓烈的、深厚而迷人的气息…… 于是，甲申一年，我在各地奔波、在田野与山川的行走间，不断地寻找时间的缝隙，让自己的笔站在光洁而美丽的稿纸上。有一次，我忽然发觉稿纸的一排排横竖的小方格很像田畦。我的笔不也在这田野中走来走去，不也在思考、感动和叹息吗?

3000多年的建城史、850多年的建都史,北京,有讲不完的故事,有写不尽的风情,有看不够的风光,有读不倦的文化…… 北京出版社推出的一套《“北京通”丛书》出现在京城各大书店。老舍、金受申、张中行、侯仁之、朱家溍、刘叶秋、邓云乡、赵洛、叶祖孚九位文化大家,或是老北京或是久居北京,对于北京的风光、风物、风情、风俗、风采、风味了如指掌,烂熟于心,可谓地道的“北京通”。 朱家溍先生是故宫博物院研究员、中央文史馆馆员、国家文物鉴定委员会委员。朱家溍既是文物专家，又是清史家，被誉为“文物界的国宝”。他对中国文物相当精熟，多年的工作使得他对文物有着浓厚的感情。估计许多人都去过故宫，那么也一定见过太和殿的“龙椅”了。朱家溍先生与这把“龙椅”还有一段故事呢……

呈现在读者面前的是一部读史札记，它以古人社会生活为范围，内容包括古人的婚姻，家庭生活，人口的再生产，死亡，丧葬，迁徙和社会救济，社会结构中人们的群体生活，古人衣饰的规制与风尚，古人的文化娱乐。 这个小册子，第一版名曰《古人社会生活琐谈》，是湖南出版社于1992年印行的；中国社会出版社的第二版，易名《古人生活剪影》，增加了两项内容，一是添入一篇文章，二是拥有插图约一百帧，图书出版后发现《琐谈》中的《唐宋元模范家族的大家庭生活》和《古人端午节的生活》两篇不见了，必定是编辑因图书的二十万字篇幅所限，将它们裁撤了。 本版《古代社会生活图记》中华书局完成。《古人端午节的生活》一篇恢复到书中。此次为了改正错别字，对全书作了复核，同时发现许多插图印刷模糊，效果欠佳，即使画面尚可的，如若依据它扫描重印，其效果肯定不好，因此决定重新找出原图，复印后，再次考虑它的印刷效果以便取舍，有的图，原先就选择得不合适，因而舍弃它，进而加上一些中国社会版所没有的插图，这也是中华版的新内容吧!

一部关于河谷的游记，它们长年被苦干地理奇观及其伟大显赫的名字掩盖，没有古迹和名胜，在类无邪的面孔是其中最美丽的风景。 霞光渐渐地变了，这是必然的。不过我总算再次见到了它，如同抵达了涅槃境界的边缘。我就这样不加阴挠地让它消失了，心里盼望着五十年后它再重现。本书内容：三江、美姑河、景颇山、蜜谷、班帅、定日、莲花宝地、从上帕到城寨。