《意大利文艺复兴时期的文化》是一部文化史研究的经典之作。布克哈特把文艺复兴时期（14－16世纪）的意大利视为一个整体，从政治、社会、文学、道德观念、社交礼仪等多角度阐释这一时期的意大利人所体现的“人文主义”的近代精神。在他看来，这一精神标志着文艺复兴时期成为告别中世纪、步入近代世界的关键环节。这一巨著对后人理解和认识西方文明史产生了深远的影响。 据米德尔莫尔（S. G. C. Middlemore）英译文影印。

“历史学研究入门丛书”之一种。 这套“历史学研究入门丛书”，不是专深著作，而是写给专业读者看的入门书。随着现代学术的进展，在知识增量的同时，也形成了学科之间、乃至学科内部的壁垒，这套丛书的设想，每一种书都是以历史学的某个专题为范围，做入门性质的介绍和梳理，为史学学科内外的读者群提供基本的专业指南。

“五四”运动前夜蒋百里和粱启超等结伴欧游， 以巴黎为大本营，以一年之期踏遍比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等主要欧洲国家，归国后粱氏撰成名著《欧游心影录》，蒋百里则撰成此本《欧洲文艺复兴史》。欧游之后的粱启超看到的是“科学破产”、“一彻底放弃”、“科学万能”的迷梦。主张中国人当在中国文化上“站稳脚跟”，欧游之后的蒋百里看到的却是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见一与、世界之发见”，的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……

在本书中，您将看到： 文艺复兴时期，意大利那些灿烂辉煌的城市——佛罗萨、威尼斯、曼图亚、米兰、维罗纳，每一个主权国家在商业和艺术繁荣方面的竞争。 艺术家——达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、韦罗内塞、丁托列托、多纳泰洛、提香、葛雷基欧、利比、马萨乔。 美第奇家族：科西莫，冷静、机智的佛罗伦萨文化赞助人；洛伦佐，统治时期被誉为“黄金时代的回归”，其子为教皇莱奥十世。 恺撒·博尔贾，强大而野心勃勃的专制统治者。 萨沃纳罗拉，伟大的道德革命家，他看出意大利在财富和衰微的宗教信仰下道德日堕，便勇敢地、狂热地、无效地起而对抗当时的感官和怀疑精神。最终被绞死并被烧为灰烬。 罗马：帝国荣耀的回声。在被法国和德国残酷劫掠之前，一直被称为“世界的中心”。

在西方，伊拉斯谟的许多经典小册子与马可•奥勒留的《沉思录》一样深受推崇。伊拉斯谟生活于15世纪和16世纪之交，是文艺复兴和宗教改革时期欧洲北方最著名的人文主义者，通晓希腊语和拉丁语，终身用拉丁文写作，翻译和校订了大量古代典籍和《圣经》，创作了大量的人文著作，把人文主义思想传遍欧洲。他达到了其他人文主义者难以企及的高度，成为欧洲北方的“圣人”、“明灯”、“巨星”。他是彻底的国际主义者，居无定所，四海为家，逐学术和出版而居，以结识各国一流学者为荣；他是旗帜鲜明的和平主义者，《和平之控诉》、《论教会的和谐》、《未经战乱者的无知》表明他反对战乱，《尤利乌斯被拒于天堂之外》讽刺好战的教皇；他清理和净化的古典文化和基督教文化、他大智若愚的思想、他的教育主张、他的博学机智和幽默都成为后世宝贵的遗产，这些对身处21世纪的我们来说颇有教益。