離家出走，想到「山的另一邊」去的春日和仲村。 但最後計劃失敗，又被帶回小鎮上。 事件發生之後一個月，和佐伯分手， 春日將自己逼入絕望深淵。 但是春日發現由於無法到「山的另一邊」， 仲村比自己受了更大的傷害，而憤怒不已， 春日決定「絕對不讓仲村一個人孤單！」 於是採取行動…！

偷偷潛入深夜的學校，將自己的教室化為「噁心蟲子之海」的春日和仲村。亢奮的一夜因天亮而結束，春日抱著會被同學發現自己是犯人的覺悟上學，卻又偶然被當作是變態幹下的好事。但春日卻受不了心理壓力…加上女友佐伯發現春日其實是犯人！春日向佐伯提出「我們分手吧！」，但她竟然給了一個讓大家大受衝擊的回答……

春日終於要和自己最喜歡的佐伯約會了！但是仲村卻命令春日，在約會的時候穿上他所偷來的體育服，春日抱著不安的心情迎接那天的來臨。然而仲村卻偷偷尾隨春日和佐伯。春日雖然很在意她的存在，但約會仍進行得很順利，此時仲村提出了一個更過分的命令…！

深愛十九世紀詩人波德萊爾作品「惡之華」的少年．春日高男，在陰陽際會之下，拿走了自己暗戀的女孩放在教室的體育服。而這一切全被同班同學仲村佐和看見了！仲村以此要脅春日，並強迫春日和她訂下奇妙的「契約」，仲村並且因此履次強迫春日做出違反心意的事…帶有虐待狂性格的女孩．仲村、與被虐性格的男孩．春日之間，將會有什麼發展？

一個夏日午後，正於德國留學的瀨部麟一郎和戀人克萊兒面前，突如其來地出現了奇妙的幽浮。在幽浮裡面的是一個名叫寶琳的美麗白人女子。她自稱來自兩千年後的未來，在那裡日本人被稱作「鴉俘」，是白種人飼豢的家畜…… 此書是三島由紀夫盛讚為「戰後最大奇書」的SM奇想文學第一集。作者以獨特觀點及設定，暗寫種族、階級及性別歧視，其中更有對性（尤其是被虐狂）的禮讚。內容描述兩千年後的未來世界，女性地位遠高於男性，統治階級為白人，黑人為奴隸，黃種的日本人則淪為家畜的情景。難能可貴的是，作者自己雖身為日本人，卻對日本人的民族性及許多習性皆有深刻沈痛的諷刺，使作品更有可觀之處。

法國專制舊王朝時期，四個淫惡的貴族帶著妻子，以及擄來童男童女，四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢，躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。 四名老鴇輪流，每天述說五則有關情慾的故事，亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺，無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴，童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。 就像薩德傳記電影《鵝毛筆》（Quills）的敘述一樣，薩德被關在巴士底監獄時，擔心書稿被獄卒沒收焚毀。 一七八五年，他耗時三十三天，將已寫完的《索》書第一部以及未完成的後三部大綱，謄寫在一張張寬約十到十二公分、頭尾相連、兩面書寫、全長超過十二公尺的紙捲上，藏在獄房某角落。 法國大革命，火燒巴士底監獄……百年後，《索多瑪一百二十天》離奇出土…… 波特萊爾（Baudelaire）說：「欲對邪惡有所瞭解，必得重訪薩德。」 羅蘭‧巴特說：「……在我們（法國）的文學當中，真正能夠帶給我極大之閱讀歡娛，並且會想不斷去重讀的，除普魯斯特之外，就數薩德一人，他們兩人各站我們文學世界的兩極。」 西蒙‧波娃女士在《我們有必要燒掉薩德？》（Faut-il bruler Sade?）一書中說：「他入獄之前是個普通人，出獄時卻已成為偉大的作家。」 傅柯（Michel Foucault）說：「在薩德的世界裡，性是沒有任何規範的，有的話，也僅服從於其自身本質的內在法則，此一法則除了其自身之外不承認任何其他法則，它只聽命於至高無上的權力主宰者。」