《从奥斯威辛集中营到澳大利亚:一位纳粹大屠杀幸存者的记忆》作者痛苦的经历与德国纳粹造成的浩劫紧密相连，作者的经历是我们了解集中营及大屠杀那场浩劫的重要渠道。它为历史学家、为广大读者提供了劫难的历史真相。读过之后，相信广大读者的心中有了一个幸存者完整的形象，会让我们感受到浩劫本身就发生在“普通”的人类社会之中，而不是在遥远的其它星球。

《摩西！摩西！：犹太民族四千年史诗式小说》是一部全景式描写犹太人历史的纪传体小说，这是第一部，主要从希伯来民族的起源开始，写到士师时代，以亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、约书亚等犹太民族英雄为中心，通过他们的情感、遭遇、经历等，来讲述犹太人的历史。 在日益开放的今天，走向世界、了解世界成为我们中国人现时代的“大趋势”。犹太人遍布世界，而以犹太文化为源头的基督教则是一把打开西方文化之门的钥匙。因此，如何更深入全面地了解犹太民族，就成为中国读者的普遍心声。 作者以中国读者的视角进行写作，将外国的历史故事和中国元素有机地结合起来，拉近了西方文化与中国读者的距离，极具亲和力和可读性。 本系列图书曾以《犹太人历史——旷世漂泊》为名在天涯社区网站连载，是一种揭密犹太人历史（三千年漂泊的故事）、文化（团结、向心力）、心理（坚定、团结、勇敢）、意识（做人原则、做事方式、经商谋略等）的作品。 《摩西！摩西！：犹太民族四千年史诗式小说》作者研究犹太历史长达16年，呕心沥血写出这一部清晰、连贯、有趣的中国版犹太人历史长卷——从犹太人古老的族长写到士师时代（第一部）。

从整体而言，圣经就是一个历史命题。通过在心灵层面对这个历史命题的接受或采纳，人们成为“以色列入”。但人们之所以接受这个历史命题，并不在于它可以被历史地证明为客观或真实。一个外在的客观事件无须人们信心的投入。信仰者与圣经历史叙事的联系，不是与所谓历史真实的联系。从考古学的角度来说，圣经的历史叙事只是或然为真，有可能被证明是虚假。圣经历史叙事的精髓所在，恰是一个故事，一个用历史讲述的方式呈现出来的意义系统。它需要读者在它面前进行抉择，是否愿意通过信心将自己交托给这个故事，是否愿意委身于这个故事，是否愿意在生活中为它留出一个异乎寻常的位置。在这个故事的面前，不是人们去审判它是否真实，而是在聆听、接受中等待被改变。

山姆·莫辛斯从出生到17岁都生活在上海，对上海这座“故乡城”充满深情。这本《别了上海(一个犹太少年的回忆)》将他在上海的17年故事写出来，让他的子孙后代领略上海的神韵。 一个犹太家庭，作为无国籍居民，一个政局动荡的时代背景下，在上海谋得一席之地。《别了上海(一个犹太少年的回忆)》通过山姆对童年的回忆，也由于他对历史的钻研，让我们可以从书中了解上海这座曾是成千上万犹太人家园与避难所的城市的一段独特历史。

犹太教是一种信仰，是一种对上帝的无限敬畏和对人的充分肯定。 犹太教是一种伦理道德，给予犹太人对人、对世界万物的基本信念，规定犹太人的生活准则和行为规范。　　犹太教是一种生活方式，在尊老爱幼、饮食起居、婚丧嫁娶、节期等一切生活领域都有独特的表述。　　犹太教是一些特殊的戒律，这613条规定让人望而生畏，使教徒们丧失许多自由，与此同时却获得无穷智慧，培养起做人的尊严。 犹太教是一种文化，一种古老、原始而粗犷的文化，但对世界文明的进程却举足轻重。