《我相信》是一本散文随笔集。富恩特斯以二十六个字母排列组合，从A到Z选出四十一个单词作为标题，细诉他七十四载人生所悟。四十一篇散文，夹叙夹议，关怀思索，由“爱”出发，透过“友谊”、“电影”、“全球化”“儿女”、“左派”、“读书”、“苏黎世”等主题勾勒世界，同时记载作家的个人私密和学思历程。

《天下大师·帕斯作品：孤独的迷宫》是帕斯的散文和杂文集，包括《孤独的迷宫》及其续篇《拾遗》《仁慈的妖魔》，以及杂文代表作《榆树上的梨》《变之潮流》。 《孤独的迷宫》是帕斯的成名作。他在这部作品中说：“我捍卫‘为少数人的艺术’不是出于对贵族或精英的迷信，而是因为它始终关系到对官方意志的抗议与否定。”这部作品揭开了墨西哥最深处的伤口，直指它不接受自己的“双亲”——西班牙父亲和印第安母亲，通过酒精和派对来释放压力的现实。这是一部充满了睿智的批判性和隐喻恰到好处的辉煌散文，对全世界不同文化背景和民族特性的国家和地区，都有启示和裨益。

拉丁美洲“文学爆炸”的代表作家之一富恩特斯以《最明净的地区》轰动世界文坛。这部小说气势恢宏地展现了一幅墨西哥现代生活的图景。

我们需要一个由多个充满活力的社会、多种文化构成的基础，以抵御一个纯娱乐的、整齐划一的、排他的和空洞的世界文化。 四十年、五十年后，当我不在人世，当不同的价值观逐渐被所有人认可，当差异渐渐消除，当反对的声浪平息，当大森林的法则融入政治，哪些问题会成为新的争论的焦点呢7我斗胆想出了三个。一是环境保护问题。一是妇女权益问题。还有一个是个人空间对抗公共空间侵入，公共空间也对抗个人侵入的问题。 书籍告诉我们任何其他一种交流方式都不能告诉我们的：把我们所有的能力都综合起来，认识我们自己，让我们在这个世界、在自己身上也在他人身上完善自己。 书籍告诉我们，我们的生命里充满机遇，这些机遇能把希望变为经验，并把经验变为命运。 书籍告诉我们，总是有他者的存在，总是有其他人的存在，我们的人格的完善不在于光想着自己，而在于关注别人。 书籍是通过语言对感觉实行的教育。 在《我相信》这本书中，与我们交谈的是作为散文家的富恩特斯。这位年逾古稀的老人，将他所经历的和所思考的娓娓道来。也许以这种方式，他更能接近我们。从Amistad(友谊)到Zurich(苏黎世)，童年、朋友、子女、爱情、留学经历……明净的回忆似在不经意间编排成老作家丰富多彩的一生。此书并不是一本自传。这四十一篇散文包含了富恩特斯对人生、艺术、历史等主题的独到的思考。

他的作品充满激情，视野广阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义。他，就是奥克塔维奥·帕斯。 帕斯是二十世纪具有世界性影响的墨西哥伟大诗人、作家，1990年获诺贝尔文学奖。在他的诗歌世界里，强烈的瞬间经验和复杂的历史意识、个体的生命直觉和人类的文化传统达成了高度统一。他的创作还成功地将拉美大陆的史前文化、西班牙文化和现代西方文化融为一体。 本书分上下两卷，收录了帕斯具有代表性的诗集、随笔集、访谈录和杂文集共19部，约116万字，既标出了诗人一生创作历程的变化，又隐约衬出了求新求变的二十世纪文学创作的底色。

“普通人不比历史人物有人左一本右一本书，从不同的角度写他们，因而有立体的真实性。尤其中下层阶级以下，不论过去现在，都是大家知道得最少的人，最容易概念化。即使出身同一阶级，熟悉情形的，等到写起来也可能在怀旧的雾中迷失。所以奥斯卡•刘易斯的几本畅销书更觉可贵。” ——张爱玲 自1961年初版以来，《桑切斯的孩子们》被公认为深情而直白地讲述了贫穷所带来的极大不公。玛格丽特•米德说它“是对人类学的一次杰出贡献——并将永远如此”；路易斯•布努埃尔说，制作出如此忠实于这部原著的电影将是他职业的“顶峰”；菲尔德•卡斯特罗说它“具有革命性”，“价值超过五万份政治传单”。它不但被《时代周刊》评为“近十年最佳图书”，也引发了“墨西哥史上最为激烈的一次公共辩论”。 《桑切斯的孩子们》讲述了墨西哥城一个贫困家庭的故事，目的是向读者们呈现，在经历社会和经济巨变的拉美大城市中心区的贫民窟，住在一居室的出租屋里长大成人到底是怎样一番景象。 奥斯卡•刘易斯采用了一种全新的方法，让读者对一个普通家庭进行更深层次的查看，每一个家庭成员会用他们自己的语言讲述他们自己的生活经历。这种多人自传体的方法也易于减少调查者的偏见，并同时为读者带来情感上的满足和理解。因为人类学家在直接和受访对象接触时能够体会到这样的满足和理解，可在充斥了专业术语的人类学专著中却很少传递出来。