『宁玛的红辉』向读者介绍的是一所藏密“宁玛派”的佛学院──色达啦 荣五明佛学院，这也是当今世界上最大的一所佛学院，它位于川西北甘孜藏族自治 州远离人群的高原群山中，来自全国各地的有缘弟子多达数千。 海拔四千米的青藏高原……极为简陋的小木屋……苦行僧式的清苦生活…… 究竟是什么吸引了那么多当代人弃现代物质享受于不顾而跑到原始的山坳里去 苦苦修行？这一事实本身就很值得引起当代有识之士的思考。 这本书的作者陈晓东先生毕业于复旦大学，是一位上海作家，亦是一位佛门皈 依弟子（他的皈依师乃四川高僧济尘法师，今已九十七岁高龄，犹健在）。 全书十七万字，配有照片多幅。

《唐卡的故事之男女双修》是国内第一本专题介绍藏传佛教特有的神秘现象——“乐空双运”男女双修法的作品，控讨了它的来龙去脉，以及各家对它的褒贬说法，并为读者解惑。同时，用精美、珍贵的唐卡作品诠释主题，具体展示藏传佛教文化的魅力。

阿底峡尊者传 卷一 第一章：自身所具广大功德 第一段 在家时代 第一节 受用圆满 第二节 种姓圆满 第三节 俱生功德圆满 第二段 学法时代 第三段 留学阿兰陀寺 第四段 出家及其菩萨行 第一节 出家 第二节 广修菩萨之行 第一目 修习五明学处 第二目 教学传承与依止传承之师长 阿底峡尊者传 卷二 第三目 尊者所证功德 第二章：宏法利生广大事业 第一段 住大菩提寺 第二段 住止迦摩罗尸罗寺 第三段 赴藏宏法 第一节 略述藏王之系统 第二节 初次迎请 第三节 第二次迎请 阿底峡尊者传 卷三 第四节 赴藏途中宏扬圣教 第一目 起行之前 第二目 途中降魔 第三目 说深奇法大转法轮 阿底峡尊者传 卷四 第四目 请赴拉萨 第五目 拉萨途中 第六目 卓锡拉萨转大法轮 阿底峡尊者传 卷五 第五节 尊者之圆寂 第一目 圆寂前相 第二目 涅槃胜乐 第三章：事业流传教法增广 附录：阿底峡尊者的佛学思想与其对西藏佛教的影响

本书作者松长有庆教授，是日本当代密教研究的巨擘，从密教信仰者、修行者的立场，以超然、客观的角度，打破宗派藩篱，引领读者直探东方智慧——密教的真义，其著作中，时见精辟的立论，令人敬佩。 本书不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说，同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较，分别介绍其特色，并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味，融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉，广受现代读者的喜爱，在日本畅销20多万册。 主编推荐： 1.作者为日本当代密教研究权威、日本高野山真言宗管长（住持） 2.既有高超的密教理论基础，又有深刻的修行体验经历 3.兼顾学术专业与大众读者口味的通俗经典，是了解密教历史、思想与智慧的必读佳作 4.佛光大学蓝吉富副教授、辅仁大学夏林清教授负责作序推荐 5.弥补了宗教名著《人的宗教》里点到为止但没有讲透的秘密

本书是一部藏传佛教密宗名著，讲述了“死亡的艺术”不仅跟“生活的艺术”或者“出生的艺术”同样重要，且为“活的艺术”或“生的艺术”的补充和圆成。

本书是耶律大石先生在大陆新浪网连续登载之同一系列文章，主要内容为论述西藏文化， 本属简体字横排之文章，使用英式标点符号。本书已数次被不同团体汇集成书， 印行流通于台湾及大陆，利益了许多修学藏传佛教的人士； 本基金会曾获得其他团体汇集印行之此书， 虽亦有意跟进印行， 藉以利益藏传佛教信仰者，但因不曾获得耶律大石先生的授权， 未能印行。近来已从网路上得悉耶律大石先生曾在网路上公开授权，可以免费结集出版其文章，于是本会开始著手编排，在尊重作者原著、完全保留原来文字之前提下，作了以下编排方面的改变： 将原文使用之简体字改为正体字，将横排文字改为直排， 并将英式标点修改为中式， 西元纪年阿拉伯数字改为中文， 文中显然是打字错误或简体字、正体字互换而产生之错别字也作了校正。因为无法与耶律大石先生获得联系， 谨在此公开声明： 感谢耶律大石先生的慈悲， 能使修学藏传佛教者普皆获得大利，其功德广大无边。 二十世纪以前的千年西藏文化，即是西藏密宗统治下的状况，因为二十世纪之前的西藏是全民信仰藏传佛教的；当时佛法资讯流通管道并不畅通，又在政教合一的愚民政策与民众被误导的状况下，世世代代被密宗法王、喇嘛们洗脑及恐吓，善良同胞全心全意信受西藏密宗之法教，一生节衣缩食，几乎是倾其所余供养法王、喇嘛及寺院，得到的却只是印度教的外道法，与真正佛法的实证全然无关。但二十一世纪起，佛法资讯之流通快速而无远弗届，西藏民众之生活及文化水平普遍提高了，知识也因教育之普及而大为提升，佛法知见水平势必随之提升，不再是昔日政教合一的愚民政策下之牺牲品；又因藏地交通之大幅改善而导致经济之快速发展，将会引生藏地民众开始追求佛法真义而趋向智信，渐渐远离以往对喇嘛们的迷信崇拜，走向探索事实真相的时代；耶律大石先生的这本著作，可说是随顺因缘而出世。今将此书印行，供养一切已经受学藏传佛教的朋友们。