当我们面对巨大的压力时，通常会把无法自圆其说的问题转移给相对软弱的人，从而形成一群好人欺负一个好人，其他好人却坐视不管的“黑羊效应”。 ◎无助的黑羊——受害者 常常什么也没做，就无辜遭受周围人群的攻击。 ◎持刀的屠夫——加害者 不清楚发生了什么事，只觉得跟着大家一起对某个人做某些事很有趣。 ◎冷漠的白羊——旁观者 目睹部分或全部过程，却没采取任何行动。 看似与你无关的角色，也许你正是其中之一， 只是你还未被唤醒。 解答你生活中必定经历过，却从未意识到的沉默困局。 为什么你常常会感觉到在和空气打架？ 为什么一群好人会欺负一个好人？ 为什么一群人做坏事时就不会有罪恶感？ 为什么你什么也没有做就受到别人的攻击？ 为什么我们都会争着做“好人”？ 为什么越多人坚持的观点越有可能是错的？

纵观人类的整个战争史，可以明显看到偏执与妄想狂的幽灵显现。这些偏执狂手握阴谋论的大棒，简单粗暴，却又注定会受到大众的追捧。这样一种简单、有效的观念，把新生的反抗力量毒杀在摇篮中。相反，民主与和平的再生，需要承诺、牺牲和理性——这些心智过程却又无法如此迅速地激发或感染群众。无处不在的偏执狂，制造了人类一场场的浩劫。 在《偏执狂：“疯子”创造历史》一书中，心理分析家鲁格•肇嘉将荣格分析心理学的原型理论作为剖析偏执狂的方法与应用。作者从神话入手，通过古典时代（埃阿斯）与两次世界大战（希特勒和斯大林）中的偏执狂意象，去探索种族灭绝过程及种族灭绝心理的现实意义。作者还进一步指出，轻度的偏执与妄想，是日常生活中的常见之物。书中没有把偏执与妄想视为一种疾病，而是视为一种普遍存在于人群之中的可能性。但是，这个心理特性或许也能够出现在任何日子里、任何人身上。它是我们内心的小“希特勒”。