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聊斋五十狐
《聊斋》是一部写给男人看的并具有浓重男权思想的文学名著,作者安宁的解读,则站在当下女性尤其是职业女性的视角上,重新定位、分析其中的男女爱情和两性关系。因此,这是一部用“男性版的聊斋”,来做“女性版的解读”的作品,或者说,是“写给男人看的聊斋,解给女人听的妖狐”的作品。 此书所解读的50个聊斋女性,不仅仅是女狐,还有花妖女鬼,但是她们身上都有一种用一个“狐性”可以概括的特质。所以“聊斋50狐”中的“狐”是一个泛指,即那些带有“狐性”的妖娆媚惑、独立自主、来去自由并敢爱敢恨的女子。在解读过程中,作者努力从渊源上,为“狐狸精”这个对女性带有明显贬义的称呼进行重新正名,并力图使其成为一个与《聊斋》原作中一样含有褒义色彩并带有时代气息的词语。 -
聊斋志异
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聊斋志异
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,里面的故事环境基本上发生在冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界,从社会批判角度观照,这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影,它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历;从美学理想角度观照,这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现,它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此,聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻,还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏,都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。 -
全本新注聊斋志异(全三册)
《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集,它以写花妖狐魅,畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节,异彩独放的人物形象,不同流俗的美学理想,构成《聊斋志异》的独特风格,它不仅是中国文学的瑰宝,而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄,尽毕生精力,完成这部巨著,无愧为中国文学史上的巨人。