发生在北宋末年的靖康之变，是中国历史上一场国破家亡、天崩地裂的大悲剧。 是谁导致了这一场悲剧的发生？是力图救国利民、提倡新法的官场异类王安石？还是罔顾国计民生、醉生梦死的徽宗、蔡京君臣?甚或是，亡国的悲剧早就隐藏在大宋开国之初的政策基因当中? 本书通过长时段、多层面的考察，一一再现北宋王朝衰亡的全景，对这些问题做出了发人深省的思索和解答。

影印三朝北盟會编序（鄧赏銘撰） 校刊三朝北盟會编序（許涵度撰） 諸家題識 三朝北盟會编序（徐夢莘撰） 三朝北盟會编引用書目 卷一 政宣上帙一 起政和七年七月四日庚寅盡政和八年四月二十七日己卯 卷二 政宣上帙二 起政和八年五月二十七日戊申盡十二月二日己卯 卷三 政宣上帙三 起重和二年正月十日丁巳盡其日 卷四 政宣上帙四 起宣和元年三月十八日甲子盡宣和三年正月 卷五 政宣上帙五 起宣和三年二月十七壬午盡宣和四年四月十日戊戌 卷六 政宣上帙六 起宣和四年四月二十三日辛亥盡五月十三日庚午 卷七 政宣上帙七 起宣和四年五月十八日乙亥盡六月三日庚寅 卷八 政宣上帙八 起宣和四年六月三日庚寅盡十二日己亥 卷九 政宣上帙九 起宣和四年六月二十四日辛亥盡九月二十三日己卯 卷十 政宣上帙十 起宣和四年九月二十七日癸未盡十月二十日乙已 卷十一 政宣上帙十一 起宣和四年十月二十三日戊申盡十一月二十七日王午 ……

宋辽西夏金是多民族纷争和融合的时代。其社会生活的各个方面，显示了各民族风俗的丰富多彩，并且你中有我，我中有你。在此期间，中国人风俗的变化主要有四项。一是居室从席地跪坐转变为垂足而坐，引起礼仪和家具等一系列变化，女真人传入的炕在北方开始逐渐普及；二是在衣料方面开始了棉取代传统的丝麻的漫长过程；三是大量用石炭作为民用燃料；四是汉文的口语化，以及标准语开始由洛阳话向今北京话的漫长转变进程。当时宋朝的经济和文化居世界领先地位。城市的发展，市民即坊郭户的壮大，造就了文娱体育生活的丰富和活跃。说唱、杂剧、舞蹈、杂技、武术、相扑、足球、斗禽虫、双陆、骰子等，呈现了万花筒般的奇幻迷离。节日的多样化和节假日消费，至宋均盛。契丹人嗜食野味，而羊肉是宋宫肉食之尊。丝织品和绵冬服是常见衣装，而棉布和棉袍反而是稀珍物品。贵妇是乘牛车出行，而不是乘马车或驴车。 本书是中国古代社会生活史书系之一种，利用大量文献资料及其他有关资料，深入考察了宋、辽、西夏、金时期社会生活的方方面面，内容涵盖饮食、服饰、交通、婚姻、宗教信仰等，是一部具有较高水平的社会生活史专著。

十国春秋》是清代吴任臣编撰的记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果，广采博取，是十国史研究的基本参考书。 吴任臣撰《十国春秋》，在写十国君主之事迹与重大历史事件时，所据以司马光《资治通鉴》和薛居正、欧阳修二史。《十国春秋》的众多人物传记，则采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集等。其撰《十国春秋序》云：“任臣以孤陋之学，思取十国人物事实而章著之，网罗典籍，爰勒一书，名曰《十国春秋》，为本纪二十，世家二十二，列传千二百八十二（如列传中介绍有闽莆阳人物：陈洪进、徐昌嗣、陈峤、黄滔、徐寅、翁承赞、郑良士七人）。人以国分，事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表，总一百一十四卷。虽世远人湮，书册难考，乃鉴观诸邦，略得而论。……书成，聊著纂述之大指如此。康熙八年（1669）己酉孟夏，仁和吴任臣撰。” 吴任臣的不朽之作《十国春秋》，其能广采博取，终于赢得清代学者的高度赞许，散文家、学者洪吉亮（字君直），其《北江诗话》卷一载：“吴任臣撰《十国春秋》，搜采极博。”晚清评论家李慈铭，览书广博，评论以苛刻著称，其《越缦堂读书记》载光绪癸未（1883）三月十九日的日记：“此书三过阅矣，丙辰（1856）读之尤细，甚薄其体载之疏；至壬申（1872）复阅，始叹其博不可及也。”任臣是书除正文外，引用小注之形式，引出不少史科，对正文起到补充作用，有些是备异闻，资考证；有些则辩驳旧史之谬误，其体例颇似裴松之注《三国志》。 清代大臣、学者、文学家纪昀（字晓岚），学问淹贯，任《四库全书》总纂官，又主撰《四库全书总目提要》，其中有一个概括的评论云：“任臣以欧阳修作《五代史》，于十国仿《晋书》例为载记，每略而不详，乃采诸霸史、杂史以及小说家言，并证以正史，汇成是书。”学者王鸣盛撰《十七史商榷》卷八十九云：“（任臣）此书佳处在表，《地理表》与欧阳氏《职方考》参观，则五代十国全局如见。至十国之官制，虽大抵沿唐，而一时增改，亦已纷冗不可爬梳，任臣作《百官表》甚备考览，尤其妙者也。”在清代学者搜集排比，整理修撰前代史书中作出成绩的，有吴任臣的《十国春秋》、谢启崑的《西魏书》、周春的《西夏书》、周济的《晋略》、陈鱣的《续唐书》，这五部著作可相媲美！ 任臣平生勤于著述，又充《明史》纂修官，分修《律历志》，呕心沥血，殚精竭虑，终因费时伤神，操劳过度，卒于康熙二十八年（1689），其时所修《律历志》已成。值得一提的是：乾隆五十三年（1788）四月，少霞周昂重刊《十国春秋》。穷其平生披阅广搜所及，随笔札记，得到有关史事三百余条，因辑为《拾遗》、《备考》两卷，附于其后，作为《十国春秋》一书的第一百一十五卷和一百一十六卷。

《续资治通鉴长编(共20册)(竖排版)》是记载北宋历史的编年体史籍，保留了大量原始史料，价值极高。《续资治通鉴长编(共20册)(竖排版)》现存抄本刻本谬误甚多，现经校勘，标点，分段等系统整理，形成了这部崭新的较为完善的版本，为宋史研究提供了便利。 《续资治通鉴长编(共20册)(竖排版)》记载自宋太祖赵匡胤建隆（960年），迄于宋钦宗赵桓靖康（1127年），记北宋九朝168年史事。李焘遍取正史、实录、政书，“旁采异闻，补实录，正史之阙略；参求真是，破巧说、伪辨之纷纭”，体例仿司马光《资治通鉴》，本于“宁失于繁，无失于略”的原则，有记载不同者，则两存是说；据载，李焘在搜集材料时，“作木厨十枚，每厨作抽替匣二十枚，每替以甲子志之。凡本年之事，有所闻，必归此匣，分月日先后次第之，井然有条”，因卷秩庞大，前后分四次上进。加上《举要》六十八卷，《修换事总目》十卷，《总目》五卷，总计1063卷。南宋学者叶适说：“李氏《续通鉴》，《春秋》之后才有此书”，《四库总目提要》说：“淹贯详赡，固读史者考证之林”。原本已亡佚，后从《永乐大典》中辑出，但缺宋英宗、宋神宗、宋哲宗部份，宋徽宗、宋钦宗两朝全缺。今存五百二十卷。