说文解字

许慎

文学

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1998-10

中国书店

内容简介
《说文解字》亦简称《说文》,东汉许慎撰。《说文》是我国首部以六书理论系统分析汉字字形、说解字义和辨识声读的字典。全书收字正篆九千三百五十三,又重文一正篆异体字一千一百六十三,说解凡十三万三千四百四十一字。《说文解字》作为我国古代第一部系统分析字形、字义以及考证字源的字典,收录了秦汉时期通行的篆文、古文、籀文等不同的字体,收字范围之广为我国古代首创。同时,《说文解字》在按部首编排文字的方式、分析文字结构的基本理论和方法等方面也首开先河,为后世文字工具书的编撰提供了先例。《说文解字》因其广博的收录而记载了大量的古代词汇,并保存了许多字词的古义和丰富的古代文化资料。因此,这部书既是研究上古时期的文字发展和典籍文献必不可少的工具书,也是注释古籍、探讨古代文化不可缺少的参考资料。也正是由于《说文解字》丰富的内容以及文字释解、分析和部首编排等方面的首创,对我们今天从字形、字义区别上研究和了解汉字的结构及其笔画构造有着直接的帮助,也为我们研究甲骨文、金文提供了有力的支持。《说文解字》对我们今天研究中国汉字的起源、发展,特别是对会意字、形声字以及用字的假借等内容的认识和了解,都有着最为直接的作用。
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热门评论
  • 秦地狂生陶唐氏的评论
    《說文解字》中說“士,事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:推十合一爲士。”今天很榮幸也成爲一名士,一名學士。再送自己一句話,也與諸君共勉之“一萬年來誰著史?八千里外覓封侯”。再見,西安。 西安·西安市火车站
  • Ping_An_Ping的评论
    【收拾书柜·7】好像所有的语言课都会提到《说文解字》,文字学,音韵学,语言学概论,古代汉语,起先看着字典就犯怵,后来抄着抄着就喜欢了。
  • G郭氏中医的评论
    脾主信(源于内经)《说文解字》徐注说:“脾主信藏志,信生于土。”“脾主信”说的是脾的功能是有节律的,到该吃饭的时间吃饭,然后让脾去运化吸收,不能不停地吃,一直让脾工作,也不能有一顿没一顿的,如此便是“失信”了。 珠海·石溪风景区
  • 笑傲江湖的小红豆的评论
    《说文解字》中对“教育”是这样解释的:“教,上所施,下所效也”,“育,教子始作善也”。所以我们的家庭教育应当是一点一滴的言传身教,一点一滴的善的熏陶。
  • 天地过客58663的评论
    #说文解字# 福,拆开之后为衤、一、口、田,古代形容幸福,是有衣穿,有饭吃,有小许田地。现代人的幸福感已经发生了翻天复地的变化,吃饭穿衣只是最低级的需求,田地与幸福已没多大关系。福的衍生不仅是简单的占有,它包括了基本生活来源,情感之归宿,家庭及社会生活的丰富等。 襄阳·胜利街
  • 月光客栈的评论
    #日知录#《说文解字》里对“人”的解释是,“天地之性最贵者也”。莎士比亚名剧中的王子,也贡献过与之高度神奇的语录,“万物之灵长,宇宙之精华”。诗哲泰戈尔说,你我需遍叩每扇远方的门,才能找到自己的门、自己的人。 银川·万达
  • 龙舞征途sun的评论
    “悲则气消”,该怎么理解悲伤引起的人体气机变化?消,《说文解字》云“消,尽也”,在此处如何理解?散而不聚?消散损耗?
  • 作者简兮-舒靖容的评论
    节日快乐!在这个节日里,我收了一本新的说文解字,打开一看,篆体的。[拜拜][眼泪]
  • 朱金才_58l的评论
    发表了博文《“忍”——需要“忍”与毋需“忍”》汉字的正说与戏说(140)以心为本身心和谐22.“忍”——需要“忍”与毋需“忍”“忍”字由“刃”、“心“组成,《説文解字》认为是形声字:“忍,能(能耐)也“忍”——需要“忍”...
  • 江流九脉的评论
    楹联趣事㈣☞湖北孔庚∝曾任国民党立委∝因反清入狱(撰狱门联)❨天将丧斯文未丧斯文"羑"里示良漠玉汝于成担大任❩❨我不入地狱谁入地狱神州沉苦海问君何术救同胞❩。此联气势宏大,忧国扰民,难得的好联。(注:说文解字~羑~进善也,从羊久声)☞一两湖书院梁鼎芬叹曰:"有孝子才有忠臣,有忠臣才有孝子)