诗·语言·思

[德] M. 海德格尔

文学

海德格尔 哲学 诗.语言.思 德国 思想 艺术 Heidegger 存在

1991-2

文化艺术出版社

目录
目 录 译者前言 导言 I 诗人哲学家 Ⅱ 艺术作品的本源 Ⅲ 诗人何为？ Ⅳ 建筑 居住 思想 Ⅴ 物 Ⅵ 语言 Ⅶ “……人诗意地居住 ” 译后记
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热门评论
  • 周国文的博客的评论
    【诗和思】诗之幻境，或逃离世俗，或逍遥桃源，不知不觉沉入思者之梦中。思之梦里唤出诗人之梦境，像云烟缭绕，似山水席卷。诗人如是梦的使者，哲学家就是梦的思者。诗若能进入哲学，感性的文字转换为辩证的反思，在理性锤炼思想及语言的旅程中表现诗浮于思、思引领诗。 重庆·黑山镇
  • 波洛在种南瓜的评论
    《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。——汉语是世界上最美的语言。
  • 君君_赤砂糖元宵団子的评论
    读过《策兰与海德格尔》 我的评分： 尽管通过策兰对海德格尔作品的标注和笔记来确定他受到后者多大影响有些冒险，这本书还是可读性很强。诗的语言和思的语言来自同一处但又保持着绝对的张力，这也许是策兰对海德格尔矛盾态度的深层原因。只... 网页链接 来自@豆瓣App
  • 时苒的评论
    一个人真正的诗意，不止于感情和语言，更非技艺，它是更深层的骨与血、思与想、魂与灵，它可表现于有形的风韵，亦可表现于无形的心渊，所以我们允许诗人不写诗，毕竟还有人是生而为诗。
  • 书香才女李清照的评论
    “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照用诗的语言论证了“不以成败论英雄”的观点。
  • 德清县舞阳发布的评论
    孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
  • 你看起来真美味er的评论
    #冷思#每一门语言都是一种工具，但又不仅仅是工具，不然怎么会有诗呢？所以如果只是单纯的学习记忆，似乎有点可惜了。
  • 陈绪明的评论
    蔺时工论简 上帝呀，女王怀孕了！谁干的？ 宗教、王室、性、都是大事，带标点共14字 ——致精悍！是语言和个人的精华与生机的集中体现是海德格尔论本真的思、言、诗、时所谓聚集之功
  • 皓首学徒的评论
    不得不佩服海德格尔的思的力量，很多时候他都已经抓住本质了，但是在面对现实面向未来时，他却又绕回去了，绕到他的神秘中去，绕回他的存在、源始、真理、自由、天命、思、诗、语言这些概念中去。因此，你感觉他什么都说了，又感到他什么都没说，好像一切才开始就结束了。
  • 漩涡蕭萧的评论
    赞曰：诗三百，思无邪。风雅颂，赋比兴！论语言：兴于诗，立于礼！和自己许诺要开始每天摘抄《诗经》《楚辞》！从新做回～文艺痞子蕭！立贴为证！请监督！
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