春在堂随笔

俞樾

文学

笔记 俞樾

2001-2

辽宁教育出版社

内容简介
《春在堂随笔》所记内容,十分广博,既有学术考证、诗文杂录,又有民情的记载,时政的议论。俞樾治学,不限于书面文献材料,很注意用石刻资料作广泛的论证,如卷二有记泊江余姚所出一汉碑,来考证古代经、克之文;另一则记绍兴禹穴的石刻,与王昶《金石萃编》、阮元《两浙金石录》互证。卷七有记龙洲所存韩愈《偃王庙碑》拓本残文,与清刻韩愈文集相校,辨其异同。民卷有一则记所得明人文集抄本《殷无美文稿》,以此订补《明史》有关的传与表之史实。卷九又据明人《况太守集》,补《明史·况钟传》事迹。俞樾有经学根底,又博涉群书,善于志疑,启人思考。如卷九有一条引《太平广记》释苏轼诗,并纠正元人李治《敬斋古今注》及清人翁方纲《苏诗补注》之误。卷十有一条考述黄牛庙与黄陵庙之别,并辨世传诸葛亮所作《黄牛庙碑》之伪。
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热门评论
  • 秋涼旧館的评论
    #秋凉馆读书日志#新到的几本旧书。台版。春在堂随笔最爱。#好书之徒# @修堂--书石轩主人 @大关节目lc @福衍斋主 @鹿樵 @完颜小驴 @水上书 #书影婆娑#
  • 僧伽吒法师的评论
    #曾国藩·相人有术#湘乡(指曾国藩)出入将相,手定东南,勋业之盛,一时无两。尤善相士,其所识拔者,名臣名将,指不胜屈。——《春在堂随笔》卷一‖夜思相人之法,定十二字,六美六恶。美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遯。——《曾国藩全集·日记》,咸丰九年三月初八
  • 看閒書認閒字的评论
    从城隍庙对面的巷子进去走到马医科巷右转就是曲园。特意来这里,是因为这是俞樾的故居。其著作《春在堂随笔》就是以故居中的春在堂为名。源自其诗“花落春仍在,天时尚艳阳”,曾国藩因此句,点俞樾为殿试第一名。俞樾的曾孙,就是俞平伯先生。第六张自己找亮点吧,我当时是笑场了。
  • 黑色藤萝413的评论
    拙政园侧有中国园林博物馆,免费且无需排队,今日大收获。入人头攒动之园林,不如在此好生看看园林的前生今世,长知识,又很现实主义。早年老爷买过童寯的书给我,同喜陈从周,今天又“重逢”,俞樾的《春在堂随笔》也偶读过,可谓雅人群集。家具馆伫立片刻,顿觉今人俗不可可医。 玻纤路
  • 包子敛煎韧蛋定_21的评论
    今晚从《古书疑义举例》摸鱼摸到《春在堂随笔》最后拐到《七侠五义》去了[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜]【俞樾:怪我咯?】
  • 二里溝老漢的评论
    稗官野记:元禁止普通汉人取正式名字,只能按排行或父母年龄之和编个号。清朝俞樾《春在堂随笔》记载:“元制,庶人无职者不许取名,而以行第及父母年龄合计为名。”如果父亲24岁,母亲22岁,儿子就得名四六。元末农民领袖张士诚原名张九四,明朝开国皇帝原名朱重八,改名朱元璋,寓意诛元(朝)之璋。
  • 一枚修女的评论
    "西湖之胜,不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭,最余杭而甲灵隐,而余则谓九溪十八涧,乃西湖最胜处,尤在冷泉之上也", 晚清著名学者俞樾在《春在堂随笔》中对九溪十八涧赞赏备至。
  • jjyyoo-oo的评论
    君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳。 无适的适字,无莫的莫字,古注有多种解释。清儒俞曲园,在他的《春在堂随笔》里,引日本物茂卿所著《论语征》,考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人,无亲无疏 ...
  • 周子夜的评论
    《春在堂随笔》——俞樾,清代文人随笔集,俞樾后半生以著书为业,随笔志人、记事、谈学,记录了他收集的书表、游览的山水、所见古碑古书所志文字、对经史子集的见解、与当时名仕的结交、当代名仕的见闻传奇。
  • 小核桃lee的评论
    元朝禁止普通汉人取正式名字,只能按排行或父母年龄之和编个号。清朝俞樾《春在堂随笔》记载:“元制,庶人无职者不许取名,而以行第及父母年龄合计为名。”如果父亲24岁,母亲22岁,儿子就得名四六。元末农民领袖张士诚原名张九四,明朝开国皇帝原名朱重八,改名朱元璋,寓意诛元(朝)之璋。