禅外说禅

张中行

文学

张中行 宗教 哲学 佛教 禅外说禅 禅宗 佛学

2006-3

中华书局

目录
禅外说禅读后记(启功) 图版 一 灵山香堂遗址 二 石雕释迦牟尼禅定像 三 石刻菩提达磨像 四 六祖慧能铜像 五 杭州灵隐寺 六 敦煌本《六祖坛经》书影 七 明北藏本《六祖坛经》书影 第一章 弁言 1.1.l 缘起(一) 1.1.2 缘起(二) 1.2 禅内禅外 1.2.1 在外有自由 1.2.2 著史只能在外 1.2.3 易解的路 1.3 史料问题 1.4 也是揣龠 第二章 观照人生 2.1 宇宙和人生 2.2 人生问题 2.2.1 目的难证 2.2.2 义务和善念 2.2.3 快乐与众乐主义 2.2.4 欲的满足 2.2.5 粗略认识 2.3 人生之道 2.3.1 勤勉的路 2.3.2 倦怠的路 2.3.3 以逆为顺 2.3.4 道的同异 第三章 佛法通义 3.1 章题释义 3.2.1 内容过多 3.2.2 内容过专 3.2.3 内容过繁 3.3 教外说 3.4 佛法要点 3.4.1 生死事大 3.4.2 人生是苦 3.4.3 四圣谛 3.4.4 无常 3.4.5 五蕴皆空 3.4.6 万法唯识 3.4.7 十二因缘 3.4.8 戒定慧 3.4.9 憮吊丸 3.4.10 慈悲喜舍 3.4.11 神通和福报 3.4.12 门外管窥 第四章 中土佛教 4.1 源流说路 4.2 前期佛教 4.2.1 汉 4.2.2 三国西晋 4.3 中期佛教 4.3.1 东晋、南北朝(一) 4.3.2 南北朝(二) 4.3.3 隋 4.3.4 唐 4.4 后期佛教 4.4.1 五代十国 4.4.2 宋(附说辽金) 4.4.3 元 4.4.4 明 4.4.5 清 4.5 宗派 4.5.1 三论宗 4.5.2 法相宗 4.5.3 律宗 4.5.4 净土宗 4.5.5 密宗 4.5.6 天台宗 4.5.7 华严宗 4.6 影响 4.6.1 生活方面 4.6.2 学术方面 4.6.3 文学艺术方面 4.7 旁观语 第五章 禅宗史略 5.1.1 禅的泛义 5.1.2 早期禅法 5.1.3 北地禅法 5.2 立宗因缘 5.3 渊源传说 5.3.1 灵山一会 5.3.2 西天二十八祖 5.4 中土统系 5.4.1 初祖菩提达磨 5.4.2 楞伽宗 5.4.3 二祖慧可 5.4.4 三祖僧璨 5.4.5 四祖道信 5.4.6 五祖弘忍 5.4.7 旁出法嗣 5.5 南宗顿教 5.5.1 六祖慧能 5.5.2 六祖坛经 5.5.3 高足举要 5.5.4 下传弟子举要 5.6 立宗分派 5.6.1 沩仰宗 5.6.2 临济宗 5.6.3 曹洞宗 5.6.4 云门宗 5.6.5 法眼宗 5.6.6 杨歧派 5.6.7 黄龙派 5.7 后期情况 第六章 禅悟的所求 6.1 难言也 6.2.1 门外寻源 6.2.2 出世间 6.2.3 证实相 6.2.4 明白性 6.2.5 自由无碍 6.2.6 概观 6.3 向自然挑战 第七章 渐与顿 7.1 通往禅悟的路 7.2.1 渐修 7.2.2 达磨以前的渐修 7.2.3 楞伽宗的渐修 7.2.4 南宗与渐修 7.3.l 所谓顿 7.3.2 顿的底细 7.3.3 顿的果实 7.3.4 顿的得失 第八章 师徒之间 8.1 自了与度人 8.2 致知的老路 8.3 求顿悟的新路 8.3.1 授受的各种形式 8.3.2 宗风和家风 8.3.3 一些新程式 8.3.4 破执与传心 8.3.5 破和传的可能性 8.3.6 旦暮遇之 第九章 机锋公案 9.1. 机锋和公案 9.1.2 设想的威力 9.1.3 旧的义解 9.1.4 可解的程度 9.2.1 机锋语的路数 9.2.2 有理和无理 9.3. 多种动作的意义 9.4 效果的限度 第十章禅悦和禅风 10.1 得道和望道 10.2 一种安乐 10.2.1 不改其乐 10.2.2 另一种面目 10.2.3 世事浮云 lO.2.4 奇言异行 10.2.5 自由无碍 1O.2.6 小机大用 10.2.7 禅境中往还 l0.3 几句附加的话 第十一章 理想与实际 11.1 理想与实际有距离 11.1.1 禅与教 11.1.2 顿悟与惯熟 11.1.3 出世与家常 11.1.4 守身与随顺 11.1.5 新思与旧意 11.1.6 深度广度问题 11.2 补说 第十二章 可无的赘疣 12.1 应务本 12.2.1 生有异相 12.2.2 各种神通 12.2.3 超常的尊崇 12.2.4 预知死期 12.3 顺应世俗 12.3.1 近权贵 12.3.2 念故旧 12.3.3 重诗文 12.3.4 防微杜渐 第十三章 禅的影响(上) 13.1 关于影响 13.2 道学 13.2.1 李翱复性 13.2.2 程朱理学 13.2.3 陆王心学 13.2.4 语录体 13.3 诗学 13.3.1 司空图诗品 13.3.2 诗与禅 13.3.3 沧浪诗话 13.3.4 神韵说 第十四章 禅的影响(下) 14.1 立身处世 14.2.1 近禅与逃禅 14.2.2 正心修己 14.2.3 脱略世事 14.2.4 处逆如顺 14.2.5 山林气 14.3.1 禅意诗 14.3.2 禅意画 14.4 禅语 第十五章 余论 15.1 回顾既往 15.2 展望未来 再版说明
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内容简介
《禅外说禅》作者以科学常识为依据,由人生之道谈起,然后层层深入,谈佛教,谈禅宗,谈禅的所求和修持方法,以及在人生哲学方面的价值和缺欠,最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广,理精辟而言浅易,读后可以了解中国佛教的大略,可以了解禅是怎么回事,它并不像有些人说的或设想的那样神秘。佛教,教义或佛理,来源于对人生(或世间)有某种看法,对人生问题有某种解决办法。因此,说禅,说佛教,有如寻长江、黄河的源头,不能不由人生说起。  禅是中土佛教的重要组成部分,也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道,顿悟的理想玄妙,修持的方法也玄妙,难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式,或乞援于名相,或乞援于观心,结果常常是难于领会,甚至流为神秘主义。
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热门评论
  • 才华有限平面设计事务所的评论
    “全书知识面广,理精辟而言浅易,读后可以了解中国佛教的大略,可以了解禅是怎么回事,它并不像有些人说的或设想的那样神秘。”| 分享:张中行,「 禅外说禅」。
  • 日照白水河的评论
    修行,总的精神是对佛法的信守奉行;办法,也是总的,是戒、定、慧,合称三学。《翻译名义集》解释说:“防非止恶曰戒,息虑静缘曰定,破恶证真曰慧。”三者相辅相成,是通往证涅槃,得解脱的路。 by 张中行 禅外说禅
  • 雲上齋主北京王可的评论
    再晒一本:上上周潘市与叶寻共抢一摊,从他眼皮下得之,5元。《禅外说禅》长跋 签赠晓梅编导的。@上海陈子善 [抓狂] 北京·陶然桥
  • 江苏原色文化发展有限公司的评论
    中国宋朝的美学最喜欢讲的词叫“平淡天真”,就是不要做作,也不要刻意,率性为之。所以艺术所要崇尚的,是可以看到你的真性情,你的真性情里面是什么就是什么,不要去掩盖它~~禅外说禅,壶中知壶矣……
  • 觉海涛声的评论
    #觉海涛声·诗#【梅梦】疏枝淡月翠烟浓,宴坐难消梦几重,久恋梅花心易乱,忽闻云外数声钟。(读张中行先生《禅外说禅》有感)
  • 神回复冷吐槽的评论
    【禅外说禅】有为是梦幻泡影,无为是金刚菩提。《金刚经》云:若有人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说义。《西游记》中唐僧初次所得的无字经书乃释迦真心印,无字是真经。而后返灵山复得有字经文是真经乎,是也不是,只为指月之手指。月在哪里,求不得,寻不见,当刻放下走便是。
  • 浦东太极下浑圆的评论
    @林糊糊老师说,不懂中西医的去评中西医的好坏,都是门外说禅,禅外说禅,要去评论中西医,你得实证体察,未经深入,还是算了,亲自玩玩,玩的比人好了,成了,就有资格评判别人了,肘子们用西医的逻辑去评中医,纯属自己露怯,
  • 安静8格子的评论
    梁文道的我执,张中行的禅外说禅,今天过的甚是醉了。[打哈气][打哈气][打哈气] 北京·东辛店
  • 80008cn-16368com的评论
    佛教 坛经 谷想集 金刚经 大藏经 佛教百科 禅外说禅 萨尔王传 佛法概要 中国佛教 佛教人物 三藏法数 五灯会元 佛源俗语 学佛群疑 清莲飘香 佛教入门 西藏生死书 佛陀的启示 永嘉证道歌 金刚经解释 八大人觉经 佛学大辞.. 网页链接
  • 绿苹书屋的评论
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