道德经

李湘雅

文学

哲学 老子 道德经 古典 修身 文化 经典 国学

2006-5

第1版 (2006年5月1日)

内容简介
在《道德经》解读中，作者用极其简洁晓畅的语言，解析了《道德经》的大智慧。老子的人生观是极其崇高而适用的，希望这个大智慧能照亮中华民族的前程。所以我原意把它推荐给每一位有使命感的炎黄子孙。
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热门评论
  • 古语名言警身的评论
    飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》
  • 莫_读的评论
    以色列和巴勒斯坦冲突，道德经解决方案：知者不言……塞其兑，闭其门；搓其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。
  • 九天九宫的评论
    【道德經-第七十三章】『勇於敢則殺，勇於不敢則活，此兩者，或利或害，天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。　』　惡，去聲。勇，猶果斷。敢，不敢，以剛柔進退言。殺、害、活、成全也。事故之來往而有害靜而無失，兩者其大較也。然以為殺而未必殺，以為活而未必活，則或利或害有不盡，係乎勇於
  • 弘南中医的评论
    今人之病，多从心头起，然后火旺津亏，各种淤滞，灼炼脏腑，如何不病？老子在《道德经》中曾经问过：“名与身孰亲？”。佛祖在《金刚经》中讲：“凡所有相，皆是虚妄”，这些话都是药，各种为了把事业做大、做强而夜不能寐者，当慎。#自然东西自然得#
  • 与微笑共进阳光的评论
    我在@京东阅读 评论 《道德经》 ★★★★☆ 贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。京东读书客户端下载
  • 學-書的评论
    以正治国，以奇用兵，以无事取天下。@學-書 【出处】《道德经·第五十七章》【译文】执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。
  • 七七大妞的评论
    #道德经背背背# 第九章：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成事遂身退，天之道。 十堰·大美盛城
  • 大大大大师兄-叶文的评论
    老子在图书馆呆了一辈子，出函谷关时写下道德经；孔子的周游列国也只是在河南附近转转，看来远行千里并非成长的关健，阅人无数才是。。。#米德智库##米德部落##早安正能量#
  • bd8mo的评论
    评论@志杰海明 的博文【黎鸣：乳山网络研讨（4）匮乏基础研究，事事无成】："　　将抽象的“道”作为人类认知的基础来研究也过分荒唐了点吧！作者的很多观点与孔之道又有什么区别呢？老子的《道德经》在大的方向是有比较严谨的哲学逻辑，但在细节上与真..."查看原文：黎鸣：乳山网络研讨（...
  • 从北大黄来的评论
    #每日晨读#道德经 · 第四章道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。配图via@萧秋水
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