神话与日本人的心灵

[日] 河合隼雄

文化

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2018-6-1

生活·读书·新知三联书店

目录
序章 太阳女神光耀四方之国
一 太阳女神的诞生
二 神话的含义
三 现代人与神话
四解读日本神话
第一章 世界初创
一 天地初创
二 生成与创造
三 第一个三元结构
四 众神罗列
第二章 生成国土之父母神
一 结婚仪式
二 男性与女性
三 意识的形式
四 创生国土与女神之死
五 火的起源
第三章 探访冥界
一 伊邪那岐的冥界体验
二 打破禁忌
三 原罪与原悲
四 原罪与日本人
第四章 三贵子的诞生
一 生于父体
二 眼睛与日月
三 天照大御神与雅典娜
四 月读命的作用
五 第二个三元结构
第五章 天照大御神与速须佐之男命
一 速须佐之男命的入侵
二 盟誓
三 天之石洞
四 天照大御神的变化
第六章 大女神受难
一 大女神得墨忒耳
二 复活之春、笑
三 伊南娜下冥界
四 伊邪那美・天照大御神・天宇受卖
第七章 速须佐之男命的多面性
一 速须佐之男命的幼儿性
二 计谋之星
三 杀害大气津比卖神
四 英雄速须佐之男命
五 速须佐之男命・倭建命・本牟智和气
第八章 大国主神建立国家
一 稻羽之白兔
二 大国主神的求婚
三 从速须佐之男命到大国主神
四 与少名毗古那的合作
第九章 让国
一 均衡的逻辑
二 极大的妥协
三 高御产巢日神的作用
四 猿田毗古与天宇受卖
第十章 国土扩张
一 海幸与山幸
二“见惧:之男
三 第三个三元结构
第十一章 均衡与回摆
一 均衡的力本学
二 三轮之大物主神
三 梦与神
四 沙本毗古与沙本比卖
五 打破组合者
第十二章 日本神话的结构与课题
一 中空均衡结构
二 其他文化中的中空构造神话
三 水蛭子的意义
四 现代日本的课题
后记
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内容简介

神话对于人类十分重要,它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界,“神话智慧”的缺失,意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”,就当通过思考先人赖以生存的神话智慧,努力地寻找属于个人的神话,使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故,把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读,从中洞察日本人心灵深处的世界,同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说:“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人,沉浸在日本神话世界而得到的感受。”

今日中国处于历史变革的时代,同样有着严重的“关系丧失”,然而我们也有许多神话故事,我们是否可以用积极的态度,去借鉴他山之石,努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说,本书不仅能使我们更多地了解日本文化,同时也会为我们的文化建设及研究带来更多启发。

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热门评论
  • songtong2010的评论
    56,作者75高龄整理出版的作品,也确实是一生心血所系了。作为一个经历军国主义,战后复兴,海外求学,晚年担任文化厅厅长的传奇人物,河合探讨的,是传统文化与国人现代生活的紧密联系,以及植根于其上的发展与冲突。荣格学派的训练和日本繁荣神话的碰撞,最后落脚点在于,特殊神话结构构建的社会结构,最终对日本的国运有重大影响。其实面临西方化冲击,面临文化的左右冲突,这个问题对中国也同样有意义,也该值得我们的思考了。
  • 路脩遠的评论
    动车上看完。本身对民俗学神话学没有什么兴趣,纯粹是为了了解日本而看的,所以倒是看不出作者有什么理论或实质上的错误。觉得作者用「中空均衡结构」解析日本神话很有意思,逻辑上也比较自洽。看了之后对日本记纪中的神话时代人物的主线关系有了一定的了解,还是学习了不少。不过作者行文有点拖沓,有些问题没有说清楚就戛然而止或者说后文再谈,结果后文也谈得不太细致,可能是我水平有限,或许有一定神话学基础的看此书收获会更大吧。另外,日本的神名真的又怪又长啊!!
  • 一人的评论
    依然是用荣格心理学解读,比起《民间传说》那本,这本更体系化,但论证材料较简略。书中提到他人的研究成果,都想能够看到更详细的解读。河合从世界诞生讲到成为人的神武天皇、垂仁天皇时期,涉及众多三角结构(天之御中神-高御产巣日神-神产巢日神、天照大神-月读命-速须佐之男等等),同一结构中的细微变换,协调而非战斗,在最终章得出“中空均衡结构”的核心观点。目前已经从思想史(见丸山真男)、文学史(见加藤周一、小西甚一)、神话及民间故事(大林太良、河合隼雄)、美术史四个方面看到内核相同的某种东西,也许可以把它综合并表...
  • 乌糸的评论
    属实不行
  • 玻璃厂的评论
    《日本书纪》720年以汉字写作、面向中国,针对写于8年前《古事记》的“日本性”做了多处调整,比如强化父权意识、弱化母性意识,本书就在“记纪”对比中揭示神话作者的后来之笔。两端对立中间无为的三神结构;英雄与恶人、神性与人性不对立;此基础上猜测伊耶那美流放的头胎劣胎水蛭子是与天照大御神(两性母性无为的太阳神)对应的(消失在三神结构中的)太阳男神和治理主权,助于理解天皇制、战后日美关系的二律背反。在写作上,河合的专门是荣格研究,而书本还是非常贴近文本对比,没有跑概念。直面从《日本书纪》改写《古事记》即存在的“...
  • 个性化域名的评论
    心理学果然很扯
  • 漂泊的风筝的评论
    没有想象的好看
  • BBpanda的评论
    已经超出了#容格玄学#的范畴,对理解日本政治传统也很有启发。
  • 的评论
    是我自己的水平问题吗?为什么我觉得讲得很不清楚?得出了结论然后呢?
  • 猫奴十二年的评论
    不错,通俗易懂,比近期出版的岩波书店那本好多了,神话中的中空均衡结构对研究现代日本人的心理能起到很大帮助,分析北野武电影中的极端对立元素,这一理论我认为是用得上的