明亮的对话

徐贲

文学

徐贲 社会学 说理 逻辑 思维 社会 随笔 知识分子

2014-1

中信出版社

目录
序言 Ⅰ 前言 中国需要公共说理教育和公民理性 1 第一讲 什么是说理 29 说理是摊开的手掌,不是攥紧的拳头 说理的目标不是绝对的“确实” “让说理”和“学说理” 说理的三个因素 第二讲 说理论证的“主张”和“理由” 49 对“理由”批评审视 如何识别不同的“主张” 理由的“证据”与“呼吁” 说理的图尔敏论证模式 第三讲 可靠论证的中介保证 67 中介保证中的玄机 常见的几种中介保证 用图尔敏模式检查中介保证 第四讲 概念和定义 85 “事实”与“看法” 说理从定义开始 五种常用的定义方式 第五讲 说理的信誉与形象 101 说理的信誉 可信度需要展现善意 丧失信誉的权威 诚实和诚信是信誉与形象之本 第六讲 说理的情绪与措辞 113 委婉语和情感用词 抽象与陈套 政治妖魔化的“戈德温法则” 审美化的情绪 冲动和煽情 第七讲 逻辑谬误 129 形式的和非形式的逻辑说理谬误 情绪性谬误 形象性谬误 逻辑性以及其他谬误 “雄辩症”和“厚皮逻辑” 第八讲 伦理说理和价值观 163 “买活鸡”的伦理说理 价值概念和价值原则 三种基本的伦理概念:德性、责任和权利 第九讲 学生作文中的说理 175 作文从“描红”开始 大学一年级的作文 大学生作文的要求 第十讲 书面说理的演变与人文传承 193 “我写作”和“我说理” 说理:普通民众的理性思考与表达 说理谈论的是“人的事务” 第十一讲 说理是一种公民教养 205 从小学习说理的教养 有教养的王子和有教养的中学生 有教养的说理和有教养的听众 第十二讲 歪理巧言不是说理 219 作为权力工具的“说服” 中国特色的“修辞学” “屁话”比谎言更有害 “刀笔者”和“发言人” 学校“非道义说理”教学是一个错误 第十三讲 “歪理”如何利用人的自身弱点 235 大众文化的宣传机制 “要解释”、“求痛快”和“行动热情” 焦虑、害怕和奉承 “大胆说谎”和“认知失调” 第十四讲 说理的伦理层面 247 说理的“理”与“善” 说理的“诚”与“信” 说理的“诚恳”与“诚实” 第十五讲 说理的目的与环境 259 真实是说理之本 说理的价值与宽容 理在哪里和说理环境 第十六讲 公民听众与政治说理 271 以公民听众为依归的说理 专制的雄辩与宣传 公民教育抵制宣传 第十七讲 非说理宣传的四种危害 283 宣传是与说服、说理对立的话语 宣传运用的是非理性的影响力 宣传是欺骗和谎言 宣传利用人们的心理弱点和认知缺陷 第十八讲 说理与民主 295 哲学民主的理念 从哲学民主到实践民主 民主制度中的演说与辩论 民主的说理与法治 民主与言论 后记 325
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内容简介
说理是文明的产物,人是慢慢才变得开化和文明的。学习说理既是教育又是自我启蒙的过程。人们需要说理,因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西,而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的,是比较容易证明而且比较容易说服人的。更为重要的是,人有足够的天生能力接受真实和公正的东西,这种能力就是“理性”。 “理性”不仅指明晓事理、辨知是非,而且是在说服别人时,提供敞亮、清晰、恰当的理由,并倾听别人的合理之言。这是一种公共理性,它离不开说理,也离不开适宜的社会和政治环境——社会必须拥有公民说理可以诉求、依据的普遍价值;政治必须尊重和保护他们自由、平等交流的公民权利。在这样的环境中,说理可以成为明亮的对话,一种因自由、理性而可持续的公共交谈。 ——徐贲
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热门评论
  • 火小辉的评论
    我知道的是,还没有任何一位国内的编剧能写出明亮的思辨性的对话,甚至连日本动漫里的哲理对话都写不出来。这是个蓝海市场。
  • 学新闻的吃瓜群众的评论
    古典修辞学有五个组成部分:立意构思、布局、文采、记忆和陈述。“争论点”理论是立意构思的一部分,起源于法庭论辩。现在说理教学中运用的图尔敏论证模式也与法庭论辩有关。法庭是最具有典型意义的说理场合……《明亮的对话…》
  • 德阳郝鸣的评论
    解经家摩根说,每一个自由灵魂里都有一个天们,直达至圣所。“哪里有灵魂,那里就有至圣所”——这是基督新约开辟的自由之路。有人写了一部政治学名著《正确使用权利》,希伯来书更是一个正确使用权利的劝勉——去至圣所和基路伯翅膀下的那一双明亮的眼睛对话吧,然后是信望爱——天国公民的责任。
  • 野渡过客的评论
    所有的政治人物,在被证明无私之前,都应当被判定为自私。这种“有罪推定”与对犯罪嫌疑人实行的“无罪推定”形成对照。不枉不纵,“枉则冤情遍起,纵则骗子丛生”。一切被封或自封为“公仆”的,都有义务证明自己的真实和真诚。――徐贲《明亮的对话》 连云港·新安镇
  • repoog的评论
    曾经就快播案直播问一律师朋友的看法,而后他推荐了一本书《明亮的对话:公共说理十八讲》,作者是一个在美国教写作的教授徐贲,其中提到诸多关于网民/作家/媒体/政府在说争辩、写作、报道和宣传时候的说理谬误和逻辑陷阱。P.S:是我看过的所有书中最适合防洗脑的一本书。
  • 木胖木胖Boom的评论
    @朴有天_Official 想象过千万次与你对话的场景…没想到真实的我是这么的呼吸急促,这样的羞红了脸……哥哥你真的是个特别有礼貌的人…哥哥你的大眼睫毛扑闪扑闪真好看…哥哥你的眼睛是这么的清澈明亮…纪念我们的第一次对话……晚安……
  • 淡若青莲的评论
    『深夜书社』读着读着,不觉夜深了…刚刚过去的4月2日,是“国际儿童阅读日”,也是吾幼第七届乐读节的启幕日。这样的日子,最应该读经典,来烘托~仪式感。认识徐贲先生,是从《明亮的对话:公共说理十八讲》开始。此书《阅读经典》则更大部头更专业更不好读,北大出版,是美国大学的人文教育教材书。
  • Joseph_Zhou19的评论
    读过《明亮的对话》 ★★★★★ “关于公共说理极好的启蒙性读物,在我们这个“说理”成为一种奢侈的时代,尤其需要学习说理,使常识不再缺席,而荒谬与荒唐不再大行其道。” 网页链接
  • 想吃薯片别吃薯条的评论
    黑暗中的对话[心]原来黑暗这么明亮[心]
  • 风间隼的评论
    帮朋友求两个短片:蔡明亮的《与神对话》和John Akomfrah的《数码托邦》(Digitopia)。网上找不到,请万友帮忙,谢谢!