作为哲学家的尼采

【美】阿瑟•丹托

文化

尼采 哲学 西方哲学 德国 政治学 新书记 文化研究

2022-3

浙江大学出版社 | 启真馆

目录
第一章 哲学虚无主义 1
第二章 艺术与非理性 18
第三章 视角主义 51
第四章 哲学心理学 83
第五章 道德 113
第六章 宗教心理学 144
第七章 超人与永恒复归 177
第八章 强力意志 197
后 记 213
后续文本
1. 天使的语言与人类的语言:
作为语义虚无主义者的尼采 219
2. 关于尼采的“艺术家形而上学”的评述 232
3. 开始成为尼采:
论《人性的,太人性的》 237
4. 尼采的《朝霞:关于道德偏见的思考》 249
5. 对《论道德的谱系》的一些评述 255
注释 274
索引 285
译后记 300
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内容简介

几乎没有哪位哲学家像尼采那样受到广泛的阅读,也几乎没有哪位哲学家像尼采那样受到普遍的误解。当丹托的经典尼采研究在1965年首次出版时,许多人将尼采视为一位才华横溢却又难以捉摸的思想家。然而,丹托呈现了一幅极为不同的画像,他认为,尼采提供了一种系统而又融贯的哲学,这种哲学超前思考了众多界定当代哲学的问题。丹托清晰而又富有洞察力的评述,有助于将尼采正式当作一位哲学家,并进而阐明尼采作品中的精妙之处,以及他对科学哲学、语言哲学和逻辑哲学的巨大贡献。

本书自20世纪60年代出版,再版多次,作者还在后续的再版版本中以“后续文本”的形式补充了5篇论文,持续不断地补充尼采研究的最新内容,而且对那些持续污名化尼采智识声誉的误解做出了回应。这些论文还思考了尼采的特定作品(包括《人性的,太人性的》与《论道德的谱系》),以及这位作为哲学家的艺术家的形而上学和语义虚无主义。

丹托以高超的技巧与敏锐的洞察力揭示了潜藏于尼采纷繁复杂的谜团之下的重要线索,并将这些线索梳理为一种模式。

——《纽约时报书评》

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热门评论
  • 小p的评论
    本书对于尼采的梳理和阐释看起来相当不错,结构和条理都很清晰,内容也很易读。唯一的问题是,读完这本书并没有扭转我之前对尼采的认识和偏见,我依然觉得尼采只是一个文学修辞比较出色的中二病晚期。就算对他的理论做如此高质量的重塑和善意的理解,尼采的理论本身的品质就是很差劲,而且对尼采的批评不是污名化,而是恰如其分的。
  • JohnYangT9的评论
    文笔优美,表达完美!
  • 的评论
    作者同情性的理解和细致的分析,令人信服。丹拖对尼采著作的语言分析是本书的亮点,论述尼采思想全面深入,尼采的虚无主义贯穿了全著始终,尼采重要思想也都或多或少涉及。这本书的许多观点和周国平两本研究尼采的专注有重合之处,但是周国平的却没有这么细致且浑然一体。作为哲学家的尼采是真实而又温和、热爱生命和具有一颗健康的心,并不像人们想的那么冷酷得张牙舞爪。译者翻译还是可以的。另外看完前面,译者后记再提不起兴趣再看,那只能留待将来再阅。