颜氏家训集解

王利器

文学

颜氏家训 颜之推 国学 王利器 新编诸子集成 古典文学 中华书局 历史

1993-12-01

中华书局

目录
叙录 卷第一 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 卷第二 风操第六 慕贤第七 卷第三 勉学第八 卷第四 文章第九 名实第十 涉务第十一 卷第五 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 卷第六 书�第十七 卷第七 音辞第十八 �艺第十九 终制第二十 附录 一、序跋 二、颜之推传(北齐书文苑传) 三、颜氏家训佚文 四、颜之推集辑佚
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内容简介
《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训,文字生动优美,思想内涵深邃。在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。
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热门评论
  • 燕山樵老的评论
    通过@微盘 下载了@人文金陵 分享的"新编诸子集成.颜氏家训集解(增补本).pdf",推荐给大家! 新编诸子集成.颜氏家...
  • 玉月侬的评论
    颜氏家训集解简体字本,2014年10月由中华书局推出!
  • 笑破人生的评论
    【自高自大zì gāo zì dà】自高 :自然高大,自傲,抬高自己之意;自大 :自己尊大,自负,自我夸大。意思是自以为了不起。成语出自 三国·韦昭《国语》集解“求掩盖人以自高大;则其抑退而下益甚也。”亦见 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。”
  • 天徒想的评论
    2014年读书计划之古典著作十:1.钱穆的《论语新解》,2.余培林《老子》,3.闻一多《庄子编》,4.焦循《孟子正义》,5.孙诒让《墨子间诂》,6.王先谦《荀子集解》,7.吴毓江《公孙龙子校释》,8.程小铭《颜氏家训全译》,9.王泗原《楚辞校释》洪兴祖《楚辞补注》,10.王聘珍《大戴礼记解诂》。
  • 弋戈春秋的评论
    【中庸】儒家道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。语出《论语·雍也》“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》:言人有三等,贤、愚、 中庸。
  • 在兹_的评论
    王利器顏氏家訓集解引用了李慈銘校錢大昕十駕齋養新錄云云,今檢上海書店整理李慈銘讀書記未見相關內容,不知王氏所知究竟是什麽書。
  • 苏乞儿cc的评论
    中庸 中庸,儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎” 何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸
  • 踏水听江的评论
    中庸,儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。” 何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》“言人有三等,贤、愚、中庸。”
  • 三三绛的评论
    1.古籍隋书,旧唐书,新唐书,旧五代史,新五代史,资治通鉴(唐朝部分)华阳国志校注,世说新语笺,太平御览文选,洛阳伽蓝记校释,唐六典水经注疏,颜氏家训集解,唐律疏议初学记,通典,元和郡县图志,艺文类聚,建康实录,文苑英华,册府元龟,唐会要,五代会要,文献通考,十网页链接
  • 沈汝和的评论
    见机太慢,上午在中国书店买了中华新编诸子集成的王利器集解《颜氏家训》,我以为新版和第一版没什么内容扩充,刚才终于想通了。正如钱先生修订《谈艺录》一样,出了新版,老版的价值自然就会降低一些。