精神哲学

黑格尔

文学

哲学 黑格尔 西方哲学 德国古典哲学 精神哲学 德国 杨祖陶

2006-2-1

人民出版社

目录
绪论 精神的概念 划分 第一篇 主观精神 A 人类学 灵魂 a 自然灵魂 b 感觉灵魂 c 现实灵魂 B 精神现象学 意识 a 意识本身 b 自我意识 c 理性 C 心理学 精神 a 理论精神 b 实践精神 c 自由精神 第二篇 客观精神 划分 A 法 a 财产 b 契约 c 法与不法 B 道德 a 故意 b 意图和福利 c 善与恶 C 伦理 AA 家庭 BB 市民社会 CC 国家 第三篇 绝对精神 A 艺术 B 启示的宗教 C 哲学 人名索引 术语索引 译后记
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内容简介
本书是黑格尔《精神哲学》的中文首译本。精神哲学是黑格尔《哲学全书》(由逻辑学、自然哲学、精神哲学组成)的最后,也是最高和最难的部分。原书除绪论外,划分为主观精神、客观精神和绝对精神三大篇,依次阐述了:(1)人的精神从与动物意识无别的自然精神发展成为自由精神的历程;(2)人的自由意志在人与人的各种社会关系的世界历史发展中实现的历程;(3)人的精神在世界历史中通过艺术、宗教、哲学达到绝对自由境界的历程。本书是完整地把握黑格尔哲学体系的内在联系、人学实质和深远影响的重要著作,其主观精神篇可说是黑格尔关于人的心灵和认识的具体发展的惟一专著。本书是学习和研究黑格尔哲学、马克思主义哲学、近现代西方哲学及其相互关系的学人所不可或缺的西方古典哲学名著。本书译文力求切合原著原意,为了帮助读者阅读,书前附有“译者导言”;书中增添了必要的注释;书后附有中德对照索引。
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热门评论
  • 金吉昌老师的评论
    我选择、我愿意,何必再计较!易老师提倡的中华文明哲学:“人本精神、现实主义、没有信仰。”慢慢体会 杭州·艮山路
  • 克鲁伦河之波的评论
    哲学并不解决精神的归依问题,它不会告诉你何处是归处,而是告诉你根本无处可归。《红楼梦-葬花吟》:天尽头,何处有香丘?李白《菩萨蛮》:何处是归程,长亭更短亭。应该是:灵魂有信仰,精神才有归依——但需要付出代价,无权在思考世界了。
  • 逃避寂寞而聚拥的评论
    个性率直而开朗,对正义和真理抱持着极高的期待,希望自己能有多于常人的知识和经验,注重精神生活,喜欢哲学性的思想 重庆·綦江区
  • 旭红微博295440215的评论
    发表了博文《《中国室语》——关于语言,精神与哲学的诗歌研究》第三章:在夹缝中崛起的世界:世界的奇迹——关于黄灿然《世界的隐喻》与《奇迹集》的诗歌研究第三节:世界的隐喻下篇这是世界的正午。何处是你的眼眸《中国室语》——关于...
  • 三联生活周刊的评论
    #声音# 在我的乌托邦里,主持婚礼的是哲学家或精神分析师(而不是教士或地方政府官员这两种无用的人)。婚姻的许多技巧跟拆弹专家的技巧重合。在乌托邦里,结婚那天就像毕业典礼,是一年紧张地研究世界上最棘手、最学术的课题的完结。——阿兰·德波顿,对《展望》杂志“假如我统治世界”栏目的回答
  • 萌妹易峰花粉的评论
    《皇帝的新脑》贯穿了电脑科学、数学、物理学、宇宙学、精神科学和哲学的巨著涵盖了现代物理学中对人类观念最具挑战性的问题如人工智能、哥德尔定理、复杂性理论、相对论因果性和决定论、时空弯曲、不确定性原理、量子场论、熵和时间箭头、宇宙论和大爆炸、精神与意识的本质、动物意识、宿命论人择原理
  • eureka囍的评论
    基于特殊科学的实证主义哲学总是适用其普遍有效的知识的标准,而卡莱尔或尼采的哲学思维也是实证的,即努力推广和证实由诗人和散文家就生命行为得出的、包含在生命体验中的策略。很自然,哲学正愈来愈影响着近代的精神生活。哲学最强大的影响并不来自体系,而是来自渗透在科学和文学中的自由的哲学思维
  • 天涯海阁阁主的评论
    我的节目《哲学盛宴73.黑格尔的精神哲学》,来自FM1512036 哲思佛语,快来听听(下载@荔枝FM 可离线收听) 哲学盛宴73.黑格尔...
  • huozhe_19662的评论
    李超杰《近代西方哲学的精神》启蒙运动有两个显著特征,一个是“对信仰的颠倒”,一个是对有用性的强调。结果,人的“腰杆重新挺硬起来,虎视眈眈,使别的东西望而生畏,都是自为的或为自己的,而且转过来利用别的东西。——人是意识到了这种关系的东西,所以人的本质和人的地位就从这里产生出来了。”
  • huozhe_19662的评论
    李超杰《近代西方哲学的精神》P412:对于个人也是这样,个人因深深陷于孤立而脱离了整体,追求他们神圣不可侵犯的自卫存在和个人安全,政府就必须让他们在交付给他们的战争任务中体会到他们的主人、死亡。