本丛书系印度“三圣”之圣哲——室利·阿罗频多之一种。室利·阿罗频多系近代以来印度最著名的精神哲学家之一，其著述不仅在印度具有广泛的教化力，而且在整个西方思想界产生了深刻的影响力。徐梵澄译笔：优雅、信达、通透，为大家增添了阅读之喜悦。 　　瑜伽的真谛是净思。这些书不仅仅是讲述瑜伽的实践，而更多是讨论瑜伽实践带来的一些终极问题：人的净思为何？人的健康为何？人的生命为何？这是安身立命之道，或者说瑜伽乃是成就个体卑微的肉体与高贵的灵魂如何和谐之道。

瑜伽论，ISBN：9787561741245，作者：（印度）室利·阿罗频多（Sri Aurobindo）著；徐梵澄译

写此书的本意，用徐先生“小引”中的话来说，就是： “现在所处理的这宗古学（指常说的宋明理学），内容不是不高深，优美，在古代不是不普遍，从宋代流传至今，未尝断绝，只是如今有断绝的趋势了。姑断自马一浮止，可推为迄今最后一宋学大师。马氏之后，尚未闻有专于宋明理学之大师出现。然则正在这“绝续之交”点，重温此一理学，不是没有意义的事。必然是要有于此学身体力行的人物，走出了其书院或学院，说出平民大众皆可了解的话，然后对社会有影响。” 目录 一 小引 二 定名 三 精神哲学的建立 四 为何与如何 五 朱、陆并尊 六 陆学非禅 七 论学之诗 八 所立卓尔 九 非禅之悟 十 姚江之成学 十一 居夷处困 十二 儒将事功 十三 先知与彻悟 十四 知行合一 十五 教言摘录 十六 王、湛新学 十七 王、罗论学 十八 陆、王被攻击 十九 戴东原攻击程、朱，牵连陆、王

本书是黑格尔《精神哲学》的中文首译本。精神哲学是黑格尔《哲学全书》（由逻辑学、自然哲学、精神哲学组成）的最后，也是最高和最难的部分。原书除绪论外，划分为主观精神、客观精神和绝对精神三大篇，依次阐述了：（1）人的精神从与动物意识无别的自然精神发展成为自由精神的历程；（2）人的自由意志在人与人的各种社会关系的世界历史发展中实现的历程；（3）人的精神在世界历史中通过艺术、宗教、哲学达到绝对自由境界的历程。本书是完整地把握黑格尔哲学体系的内在联系、人学实质和深远影响的重要著作，其主观精神篇可说是黑格尔关于人的心灵和认识的具体发展的惟一专著。本书是学习和研究黑格尔哲学、马克思主义哲学、近现代西方哲学及其相互关系的学人所不可或缺的西方古典哲学名著。本书译文力求切合原著原意，为了帮助读者阅读，书前附有“译者导言”；书中增添了必要的注释；书后附有中德对照索引。

《徐梵澄文集》收录了徐梵澄早年翻译的尼采作品《苏鲁支语录》、《尼采自传》等，他翻译并重新修订过的《薄伽梵歌》、《五十奥义书》等关于古印度文明的经典，以及他写的阐发中国哲学的《老子臆解》、《陆王学述》等著述。文集还首次出版了他的五部英文著作，《小学菁华》、《孔学古微》、《易大传———新儒家入门》等，当年他翻译的初衷是向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”。 文集中还收录了徐梵澄翻译的大量印度室利阿罗频多学院创办人圣哲室利阿罗频多的著作，其中《神圣人生论》被印度视作现代惟一经典，还包括《瑜伽论》等4部。另外还有《母亲的话》共四辑，包括当时在印度室利阿罗频多学院担任院长、被徐梵澄称为“神圣母亲”的密那的言论，甘地曾经赞曰：“此滴滴甘露也！” 此外，文集中还包括了徐梵澄首次面世的自订古体诗集《蓬屋诗存》，系统收集了大量集中反映他思想精神的片段，以及关于佛、老、庄的文章，如《蓬屋说诗》、《希腊古典重温》等。

徐梵澄是会通中西印三大文化体系的全才型学术大师。他早年追随鲁迅并留学德国，中年在印度研习，晚年回归祖国。尽管他著作等身，但正如他自己所说，他学术思想的精华都凝聚在这些随笔中了。本书是他唯一的一部随笔选集。