现代性理论

阿格尼斯·赫勒 编

文学

现代性 哲学 现代性研究译丛 社会学

2005-4

商务出版社

内容简介
《现代性理论》全面分析了现代性的主要动力。作者结合得自其本人生活经验的智慧，以独特方式探究了黑格尔、马克思、韦伯、尼采、海德格尔和阿伦特的经典著作，从而使读者能掌握现代性的本质。作者的遭遇有一些是个人独有的，而另一些则是与所有那些经历大屠杀而幸存下来的人们，或所有那些生活在极权主义独裁统治下的人们共有的。
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热门评论
  • 弘道书院的评论
    【内容摘要】新启蒙主义在时代精神上与新文化运动呼应，都缺乏有效联接文明传统的内在视野，同时还须应付革命主义的遗留影响。对西方现代性理论的单向移植和模仿，远远超过对中国现实经验的原生性阐释，削弱... 任锋：新启蒙主义政治...
  • 砵砵车粤AB087的评论
    #云中行走今日上映#从暖之874 和她们的研究中学到最多的一点是，传统社会已经在诸多方面被现代性解构重塑，传统理论根本无法诠释这种主要由科技带来的转型。对于很多网络事件如最近的FB表情大战，若年轻人仍和老一辈学阀持一样陈腐的思路与分析方法，这才是最大的悲哀。得出何种结论并不唯一重要，更重
  • 徐凤凤yak的评论
    鲍曼文笔真好，能把深奥道理用简单语言和比喻解释清楚，枯燥的理论写得像散文一样优美。他还说如果被困孤岛，只带一本书，会选择《交叉小径的花园》。我想起多年以前，在李卫涛的课上曾经分析过该书的迷宫式叙事手法，谜之缘份吖～潇潇的论文有了头绪，就写现代性理论……过了5号我才能复活！加油！
  • 我想我会选择孤单的评论
    对于解构的定义是不可能的，因为我们没法定义解构的前提，一切概念或者概念化的术语都具有自身的不确定性。解构不是一种批评方法，只是一种实例，是一种对二元对立的反抗，是对阅读体验本身的现代性理解。任何理论的话语前提都不是绝对的和非历史性的。
  • 汉斯期刊的评论
    个体与共同体的分裂问题是马克思现代性理论中的重要组成部分。本文的目的在于立足马克思视域，从个体与共同体分裂这一命题本身出发来阐明个体与共同体分裂问题背后的根源。【马克思视域下个体与共同体分裂问题的根源】 网页链接
  • 微子之命的评论
    对现代性解读之二：列奥斯特劳斯认为现代性第一次浪潮的特征，是道德和政治问题向技术问题的化约，把政治和社会问题转为技术问题。这构成现代性理论的基础，而传统是一个与现代性对应的观念，我们该如何看待传统与现代性，采二元论吗，当然不是，哈贝马斯认为现代性贬低并克服传统，这种观点具有代表性
  • 奇思妙想露露璐璐的评论
    一旦跨过了现代性，社会学理论的难度就呈几何形增长。也就是完全不知道作者在说什么。[大哭][大哭][大哭]
  • PhiloClaudia的评论
    想读《现代性社会理论绪论》 网页链接
  • 六维立方体的评论
    读过《鲁曼社会系统理论与现代性》 我的评分：★★★★ 高宣扬的这本书并不太好……再看一两天。鲁曼那本关于宗教的论述非常好，只是学校没有更好的导读书让我了解他……看来要自己买了orz 网页链接 来自@豆瓣App
  • 光阴咏叹调D大调的评论
    今天见识到了夏大仙的独特，见识到了90后的逻辑，简直了。夏大仙一身麻布白衣，说自己是文学院唯一的老师，其他都是教授。临走前还说了LXF是垃圾。夏大仙湖北人，和汪大师都是湖北人，都是一个领域，策展人，理论，现代性，艺术，中国，这莫非是一种共性，一种趋势？
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