道德情操论

(英)亚当•斯密

文学

道德情操论 哲学 斯密 思想 道德修养 经济学 亚当斯密 社会学

2008-5

中国城市出版社

内容简介
2005年3月，温总理曾荐书企业家，他说：“亚当•斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。”
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热门评论
  • ---dh的评论
    机器加入生产力后，社会结构改变。 在如何管理上主流意见采用了为“利己心” 正名，取其利。“同感原理”作为协调. 以此为基石。其他为衍生……论【道德情操论】
  • 撒一枚币的评论
    追名逐利是人的问题也是进步之源。孔子说君子喻于义，小人喻于利；民无信不立。义和信，是人眼中的名和誉，心中的道与念，亚当斯密说人天生自私并且将永远；其道德情操论是上帝给人以自私的基因，又将自私嵌入对他人认同赞许的需要，从而把利他又嵌入自私的内核。通过规则内不对等的互惠原理最大化利己
  • 大大大大肖恩的评论
    以为这是需要有很大耐心才能拿起来的书，面对道德情操论，才又重新拿起来。在充斥鸡汤文化，励志名言，成功故事外加朋友圈的聒噪年代，这本书越显得安静，它把你变成山毛榉种子，撒在静静的湖畔。
  • asnwhkl何彩娟的评论
    亚当·斯密在《道德情操论》有句话：仅仅因为别人真正有用的东西对我们可能同样有用或更加有用而夺走这些东西，都不能得到公正的旁观者的赞同。 重庆
  • 樱桃广水小丸子的评论
    我讨厌每天满嘴仁义道德、高尚情操论、各种宏观大道理却没有一点个人人文关怀，具体现实情境考量的人。这类人多半比较冷酷理性，没有什么真性情……因为他总有理由为自己辩护[笑cry]请原谅我的偏见
  • DaydreamerSue-的评论
    【道德情操论-论同情】拒绝煽情。情若无法自抑，旁人自能体会。
  • oh星君的评论
    “仅仅因为别人真正有用的东西对我们可能同样有用或更加有用而夺走这些东西”，“都不能得到公正的旁观者的赞 同”。 亚当· 斯密《道德情操论》 三亚
  • 曹鹏闲闲堂的评论
    农业部在推广马铃薯主食化，看来亚当斯密的书在中国真的大有市场。《道德情操论》炒了几年消停了，还是《国富论》长久。
  • 守仁门下一走卒的评论
    古典经济学的本质是“物竞天择，适者生存”的自然法则，人类以自然法则做指导，就是充分肯定并释放甚至扩张人的欲望、私利追求，以使经济如自然万物般繁茂，这一理论在充分肯定人的正常欲望的同时，却对过分的、恶的欲望没有重视与制衡，所以亚当斯密既写《国富论》又写《道德情操论》，二者相辅相成。
  • 苦力_员力jin的评论
    真幼稚！中国军队。军报言”亚当斯密（谁？祖宗？）《道德情操论》“，扯蛋，和强盗谈情操？怎不谈爱情？用爱感化它？200万解放军都冬眠？将之过？军报:休想用非法裁决...
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