目录
道学导论内外篇总序
道学导论外篇序
导入道路之一:从儒道经典的道学疏解而来
第一章 学习与知道:《论语?学而》首章的道学疏解
第二章 年龄的临界:夫子生命自道的道学疏解
第三章 藏刀与藏天下:《庄子》大宗师与养生主之政治关联的道学疏解
导入道路之二:从历史之思而来
第四章 儒法关系的共和意义:阅读《资治通鉴》的开端
附录一:答海裔略论儒法书
附录二:义利之辨与梁惠王放走的一老一少
第五章 文质相复还是圣俗二分:从文质史观来看现代性问题
第六章 古今中西之变与古典教育的任务:“五四”九十年之际的思考
导入道路之三:从艺术之思而来
第七章 易象与模仿:通过画道来思古今关系与现代性历史概念
第八章 道路与世界:海德格尔《艺术作品的本源》道学疏解
导入道路之四:从西方哲学的道学疏解而来
第九章 道路与Ereignis:海德格尔《通往语言之途》道学疏解
第十章 仁通与爱智:《尼各马可伦理学》道学疏解导论
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内容简介
“道学导论”这个题目中的“道”和“导(導)”原本就是一个字。所以,“道学导论”要做的事情,就是顺应道之自导而来开辟一条道路,以便在百年现代化的历史经验之后,让先王大道在现代中文思想中重新导出它的道说方式和行道方式,并以此通古今之变,把现代化道路重新导回它曾经宣布弃绝而现在又急于找回的源头。……道学,如果这个词语诚然标识着华夏思想的气度,那么这个气度便是开放:华就是花,就是桃李遍天下;夏就是大,就是大道通天下。华夏之道,就是无远弗届的天下之道。
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