道学导论

柯小刚

文学

柯小刚 哲学 国学 道教

2010-07

华东师范大学出版社

目录
道学导论内外篇总序 道学导论外篇序 导入道路之一:从儒道经典的道学疏解而来 第一章 学习与知道:《论语?学而》首章的道学疏解 第二章 年龄的临界:夫子生命自道的道学疏解 第三章 藏刀与藏天下:《庄子》大宗师与养生主之政治关联的道学疏解 导入道路之二:从历史之思而来 第四章 儒法关系的共和意义:阅读《资治通鉴》的开端 附录一:答海裔略论儒法书 附录二:义利之辨与梁惠王放走的一老一少 第五章 文质相复还是圣俗二分:从文质史观来看现代性问题 第六章 古今中西之变与古典教育的任务:“五四”九十年之际的思考 导入道路之三:从艺术之思而来 第七章 易象与模仿:通过画道来思古今关系与现代性历史概念 第八章 道路与世界:海德格尔《艺术作品的本源》道学疏解 导入道路之四:从西方哲学的道学疏解而来 第九章 道路与Ereignis:海德格尔《通往语言之途》道学疏解 第十章 仁通与爱智:《尼各马可伦理学》道学疏解导论
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内容简介
“道学导论”这个题目中的“道”和“导(導)”原本就是一个字。所以,“道学导论”要做的事情,就是顺应道之自导而来开辟一条道路,以便在百年现代化的历史经验之后,让先王大道在现代中文思想中重新导出它的道说方式和行道方式,并以此通古今之变,把现代化道路重新导回它曾经宣布弃绝而现在又急于找回的源头。……道学,如果这个词语诚然标识着华夏思想的气度,那么这个气度便是开放:华就是花,就是桃李遍天下;夏就是大,就是大道通天下。华夏之道,就是无远弗届的天下之道。
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热门评论
  • 旷野百合yh的评论
    发表了一篇转载博文 《[转载]讲道学:导论(二)》 - [转载]讲道学:导论...
  • 旷野百合yh的评论
    发表了一篇转载博文 《[转载]讲道学:导论(一)》 - [转载]讲道学:导论...
  • 毛毛131_4j2的评论
    这两天遇到一本相当不错的书,柯小刚的《道学导论》。休息的时候,突然想到过去很奢侈,突然很难过
  • 行之迟迟的评论
    “人就是這樣在天尊地卑之間的動物:天尊要他高貴,但若無地卑之牽製便成驕縱;地卑促他平等,但若無天尊之提攜便成卑賤。所謂‘究天人之際,通古今之變’就是要置身於天地古今之間的臨界位置而致天地之際會、古今之變通。” ——《道學導論》
  • 贵州知行讲坛官方微博的评论
    柯小刚教授著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹:错位中的天命发生》、《道学导论(外篇)》等。(贵州 知行讲坛第四十二期柯小刚教授:志于道 据于德 依于仁 遊于艺 时间:2014年1月12日 上午10:00 地点:省图书馆学术报告厅)
  • 六点图书的评论
    【柯小刚:儒法关系的共和意义:阅读《资治通鉴》的开端】 文章已发表于 《道学导论外篇》 @道里书院 网页链接
  • 福安一中阿建的评论
    以经解西的思路可参考柯小刚的《道学导论》。
  • 福安一中阿建的评论
    读《道学导论外篇》总序,激动不已。