性经验史

[法] 米歇尔·福柯

文学

福柯 哲学 社会学 性 性经验史 法国 思想 Foucault

2002-10

上海人民出版社

目录
第一卷 认知的意志 第一章 我们是“另一类维多利亚时代的人” 第二章 压抑假说 第三章 性科学 …… 第二卷 快感的享用 导言 第一章 对快感的道德置疑 第二章 养生法 …… 第三卷 关注自我 第一章 梦见他的快感 第二章 自我的教化 第三章 自我与他人 …… 第四卷 （部分已发表的内容）为贞洁而战斗 人名对照表 福柯年表 译后记
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内容简介
《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作，福柯因这本书而成为20世纪60、70年代西方叛逆青年心目中的文化英雄。在书中福柯试图勾勒出一部西方自16世纪以来用主流话语规训身体的历史。他相信人类有可能创造新的欲望和快乐的模式来重塑身体，并取代现代的主体性模式，但他反对性解放，而主张“从性中解放”。 作者生前完成了《性经验史》的三卷，此中文译本增补版获得法国伽里马赫出版社的授权，将《性经验史》第四卷已发表的内容《为负法而战斗》作为第四卷收入书中。
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热门评论
  • 七七的江湖的评论
    福柯《性经验史》，我比较喜欢前半部分的论述，有启发。女人、男童，这两个视域，我觉得他本来有能力可以阐释得更好些。[微笑]
  • 卢浮宫下的臭皮匠的评论
    在寝室测谎[微笑]性经验史这个梗应该会伴随我很久吧[喵喵] 北京·大钟寺
  • GyF5_Sser_CaRrouSeL的评论
    从福柯的性经验史 啃到布迪厄的再生产和象征暴力 觉得脑容量要炸了 太抽象......怪自己太笨QAQ
  • 两朵糖的评论
    看了快一个月的《性经验史》，连着好几天脑袋疼[大哭][大哭]
  • DasEingang的评论
    一年前的现在我在慕尼黑每天窝在沙发里看《性经验史》一边等着牛肉炖出锅；两年前的现在我在高兴地研究傻逼的自发光材料渲染，并且为它真的会发光而高兴得不得了；三年前的现在我在翻腾“天棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头。”……五年前的现在我在勾搭班里的一个男孩子，六年前的现在我在勾搭另一个。
  • 我的脸盲症就快要变永恒的评论
    Foucault：“必须首先把权力理解为多种多样的力量关系，它们内在于他们运作的领域之中，构成了他们的组织。……权力无处不在：这不是因为它有着把一切都整合到自己万能的统一体中的特权，而是因为它在每一时刻、在一切地点，或者在不能地点的相关关系之中都会产生出来。”《性经验史》
  • 祝雁军的同类的评论
    中国理论界的封闭在于，中国或许可写出性经验史，这种书，但是中国却无法写出《古典时代疯狂史》和《色情史》这种书。仿佛，疯狂与色情，在中国的圣人辈出到现在的时代，从未出生一般，于是都挂上了社会学，性学的名头。您能再直白点吗？
  • CamillaKnowsNot的评论
    联姻机制是围绕一个界定允许与禁止、合法与非法的规则体系建立起来的；而性经验的体制则是根据权力的各种变动、多态的和见机行事的技术发挥作用的。（福柯《性经验史》）
  • 小鹿妖不知道谁是玛丽的评论
    我终于忍着痛苦看完了福柯的《性经验史》。理论这么高深，简直是性而上学。
  • 北大新媒体的评论
    【晚安】分享一篇《规训与惩罚》的读书笔记。从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注... 《规训与惩罚》的读书...
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