編輯體例 緒言 第一章、總論：超越少女崇拜 一、「誰的」少女崇拜 二、「少女崇拜」的局限 （一）賈寶玉的不對等比較 （二）清新的性靈 （三）褊狹的人格 （四）致命的愛情 （五）「嬰兒女神」 三、不是「魚眼睛」：女性的更高展望 （一）地母崇拜 （二）母親原型 四、母神系統 第二章、女媧：創世與救世的複合之神 一、「創世」與「救世」之神的複合 （一）「人面蛇身」 （二）女媧之「腸」 （三）女媧與「女蛙」 （四）女媧與伏羲「交尾圖」 二、「造人」與「煉石」：補天之「石」的意義 （一）煉石：玉石的貴族血統 （二）畸零玉石：補天無望的病態人格 三、「救世」之神的奮鬥 （一）末世的絕望：世襲制度中的隨代降等承襲 （二）末世的悲壯：孝道的堅持 第三章、警幻仙姑：愛與美的悲劇命運之神 一、愛與美的神女譜系 （一）從母神到女仙 （二）神女的譜系 二、命運的羅盤 （一）與眾不同的特殊女性 （二）太虛幻境：仙境與悲劇的集大成 （三）茶酒香：女性悲劇的象徵物 （四）命運的簿冊 三、「性別分工」：男女大不同 （一）家族繼承人的命運 （二）度脫模式 （三）性啟蒙 四、神俗二界命運女神的遞接 第四章、賈母：愛與美的幸運之神 一、昔日的少女 （一）少女階段：枕霞舊友 （二）少婦階段：鳳姐的進階 二、世家才德 （一）按品大妝 （二）破陳腐舊套 三、母權的施展 四、少女的避風港 （一）一般金釵們 （二）林黛玉 五、陽光普照、雨露均霑 六、審美情趣與生活雅興 （一）自然之美 （二）音樂之美 （三）色彩之美 （四）創新形式 七、識人之明與處事之智 （一）識人之明、知人善任 （二）處事明智、深體時艱 （三）幽默詼諧、勇於認錯 八、老年心理 九、「成熟型」的老婦人 第五章、王夫人：給予「第二次出生」的雙重母親 一、青春崇拜心理與世代對立的錯覺 二、賈寶玉的「二重出生」 （一）血濃於水 （二）二重出生 三、「雙重母親」：「子宮家庭」的無私擴大 （一）嫡母的角色與表現 （二）其他少女們 四、寬柔待下的家風 （一）「貴族道德責任感」 （二）金釧兒事件 （三）抄檢大觀園 （四）劉姥姥 五、才德與母教 （一）將將之才 （二）優良的母教 第六章、賈元春：大觀天下的家國母神 一、「枝頭第一春」：命名與意義 （一）富貴不能淫 （二）二十年來辨是非 （三）高度判斷力 （四）「捨黛取釵」的原因 二、「元春」階段：家庭代母 三、「元妃」階段：大觀天下 （一）封妃：石榴樓子花 （二）省親：君恩王道 四、大觀園的擘建與意義 （一）縮小版的皇城 （二）命名：「倫理」與「自我」的合一 （三）賜住：王道的體現 五、母神的悲歌：石榴樓子花的哀愁 （一）「失落佳期」的終身孤獨 （二）「末世」的加劇與加速 （三）「石榴樓子花」的殞落 第七章、劉姥姥：大地之母 一、巧姐兒的救贖 （一）命名：命運的改造 （二）「佛手」的慈悲引渡 二、非「劉姥姥」不可 （一）為什麼是「姥姥」 （二）為什麼是「劉」姥姥 三、母神遞接的「鐘漏型」結構 四、「大地之母」的內涵與表現 （一）「母體復歸」 （二）「汙泥生殖」 （三）「動物造型」 五、嘉年華式的「狂歡精神」 六、「母神」的複調旋律 第八章、結論：健婦持門戶，亦勝一丈夫 一、婚姻：大母神的培訓搖籃 二、母教：大母神的力量來源 三、母神的共同特質 附錄：《紅樓夢》主要人物關係表