肇論校釋

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2010-7

中华书局

目录
引子绪论凡例宗奉义物不迁论第一不真空论第二般若无知论第三 刘君致书窍问 论主复书释答涅盘无名论第四附录 肇论集解令模钞 说明 卷上 卷下 梦庵和尚节释肇论 说明 注肇论疏序 卷上 卷下
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内容简介
《肇论校释(繁体竖排版)》内容简介：肇论是中国佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龙树、罗什的般若中观学，下启中国佛教的三论宗，是汉梵语言和思想交互诠释的典范，在佛教中国化的思想进程中有着重要的地位和作用，为历代缁素所推崇——注疏层出不穷，治中国佛学、中国哲学者也无不以为必读书目。遗憾的是，此书一直未有精准可靠的整理本。有鉴于此，早在二十世纪八十年代，我局便将其列入首批亟需整理的佛典拟目，并委托中国社会科学院哲学研究所研究员、著名佛教学者张春波先生负责整理。
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热门评论
  • 虚空游步的评论
    大雨 在古籍書店 三樓的特價買了中華的肇論校釋 上古的世說新語彙校集註 流連等雨停
  • 劉志懿的评论
    我在@微盘 #定时微博# 分享了一个很不错的文件："《肇论校释》僧肇 着 张春波 注解.pdf"，快来看看吧~《肇论校释》僧肇 著 张春波 注解(本书从真正意义上完成了，把宋代高僧著作从日人处引回中国) 出版时间：2010.08 中华书局 页数：541 网页链接
  • 徐马各的评论
    2011年出版的《肇论校释》纸张很好，像杂志的铜版纸，只不过是黑白的。难得中华书局用一次好纸。《成唯识论校释》就像卫生纸。读《肇论》发现僧肇真牛啊。31岁去世。20岁已经成大师。那么多重要的论文全是20多岁完成。临刑前的诗很好：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”
  • 热狗的围脖的评论
    读完《<肇论>校释》。对于近一步地理解对待不异不一，诸法非有非无，般若无知故知，涅盘与烦恼不即不离的经义，助益良多！根尘无杂而一，无染而一，虚不失照，照不失虚，故能无缘而真慈，非此即彼之念顿失，无执之心愈厚。南无世尊释迦牟尼佛。
  • 泉光的评论
    red label搭配《肇論校釋》，哈哈
  • 热狗的围脖的评论
    中观云：物从因缘有，故不真; 不从因缘有，故即真（楞严经亦有此意）。真谛曰真，真则非缘。僧肇以此论般若与真谛并不是知与所知的关系，非缘生非自然，故般若无知。但真以不真显，无不真则无真，真非缘但不独存，故真亦空性无神性，故真亦不可执。读《肇论校释 - 般若无知论》悟般若与真谛亦不可执。
  • 广州小古堂书店的评论
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