自　序／001 上　篇　学问与大学 教育为学是一片欢喜境界／003 “秀才”与“学究”的千古难题／007 虚而不实的宰相之学／010 职业教育压倒士人教育／014 知书知礼的士人教育／018 道艺与科技／022 禀性与教养／026 附录：葛小佳优秀论文奖缘起／030 大学教育的目标／033 迷途知返说教育／037 作为文化中心的大学／041 校园与社会有点距离更好／045 高考改革请多为贫寒子弟着想／049 研究生考试不仅需要程序公正／053 培养学生的荣誉感更重要／057 救救博士生／061 大学“新常态”／065 程序兴起与人的隐去／069 校园规则／073 校园里的乡愿风／077 校园里的乡愿风（二）／081 校园里的乡愿风（三）／085 说而不思则罔／089 竞争时代的大学管理／093 校长级别与大学行政化／097 好看与快活／101 学术与民主／105 学术评定不宜以多取胜／109 学术怎样以委员会解决？／113 学术决策透明比人多更重要／117 大学校长需要退出学术委员会吗？／121 科研经费不应是反腐的主要对象／125 学术的非跨越式发展／129 学术研究能否毕其功于一役？／133 群龙无首／137 立异未必是创新／141 创新始于提问／145 如何保障学术创新／149 我们需要什么样的专家审稿制／152 注重学术从业者的主体性／155 学术会议的仪式化／159 学术时尚化与创新／163 下　篇　历史与人生 历史的重要／169 历史飘渺而不虚无／173 君子之学与王者之学／177 人云亦云的史官文化／181 学习共处：历史学可以提供的启示／185 史学最需想象力／188 复活往昔的历史想象／192 修旧如旧的史学／196 为历史植树造林／200 迫不及待的赶超心态／204 想象的近代中国／208 清末的本本主义／212 清末改革中被制度掩盖的人／216 清末的聚敛想象／220 “民国范儿”有感／224 虚悬的“世界”／228 文以人重和人以文重／232 凡眼观真说胡适／236 陈寅恪的一名两制／240 介绍《晚清的士人与世相》／244 回看七七级／246 忽然“著名”感言／250 千古寸心鱼与熊／254 肉羹汤和韭菜花／258 儒官与儒师／262 文史不分家／266 文家与史家：关于《万历十五年》／270 法治的一个历史选项／274 多彩人生与黑白判断／278 从容也可是幸福／282 “闻见道理”的力量／286 心静而后幸福生／290 儿童的世界更宽广／293 该放手时就放手／296 无暇也要读书／300 浮云般的汉子／304 世间未必皆算计／308 不必提前使用烦恼／312 捐款兴学是善举也是智举／315 骂倒对方的“革命”意态／319 把传统讲坏／323 言不出其位／327 网友要友／330 不妨讲礼／334 弱者有所不侮／338 赢者通吃的新倾向／341 词义变迁的山寨／345 新时代大企业的新现象／349 媒体是否只益悲辛？／353 别让他人忽悠了／357 自然的法则和尺度／361 收敛对自然的进攻精神／365 仪式的古今／369 生活不妨多样化／373 非物质文化思考／377 鸟多则树林大／381 地方的希望／384 复兴与崛起／388 别让他人成为自己的牢笼／392 大国国民的风度／396 何妨“顽固”与“自大”／400 不要沦为否定性的国民／404 容忍的度量与争个人的自由／408 道大无外／412 希望的力量／415